Islam är en religion som integrerar hela samhället under sig. Det är en totalitär ideologi. Detsamma kan sägas om utvecklingen i Kina, där staten håller sin hand över och interagerar med näringslivet, som finner sig i statens överordnade och koordinerande roll.
I väst har många trott att demokrati och marknadsekonomi hänger ihop som ler och långhalm. Kausaliteten har skilt de politiska lägren åt. Högern hävdar det ideella, att först kommer lagar om egendomsrätt och sedan kommer kapitalism. Vänstern är marxister och hävdar att kapitalismen spränger förlegade politiska former och introducerar den styrning som krävs för att utveckla produktivkrafterna, som under kapitalismen är organiserade i kapital.
Följdriktigt har en gång för 14 år sedan, en av de ledande företrädarna för kapitalet, Jacob Wallenberg, uttalat sig om Kina på ett fullkomligt marxistiskt sätt: ”Det har varit en otrolig utveckling tack vare att man faktiskt bejakar ekonomisk utveckling. Och då tror jag den demokratiska utvecklingen följer med. Eller, rättare sagt, jag tror inte. Jag är helt övertygad om att det är så.” (https://sverigesradio.se/sida/avsnitt/33803?programid=3071)
Sverige hyllar principen om maktdelning, mellan stat och religion, och mellan stat och kapital. Vi har därför svårt att se värdet av de totalitära staterna och deras totalitära styrning. Frihet är vår ledstjärna.
Eller?
Statens myndigheter, SÄPO och Försvarsmakten, har påverkat statens Post och Telestyrelse så mycket att kinesiska bolag, som Huawei och ZTE, inte får bjuda på de svenska 5G-licenserna. De har en rädsla för att de kinesiska bolagen skall användas i den totalitär astatens tjänst, för att spionera på företag och på stat.
I detta fall står således statens säkerhet och de kapitalistiska företagens säkerhet över maktdelningen och friheten för varje företag att konkurrera och att få köpa den utrustning den finner lämpligast. Det framstår som att svenska staten närmar sig den totalitära staten, där det är statens intresse som är överordnat samhället.
Kanske vi ser en början på hur de totalitära ideologierna och staterna tvingar fram reaktioner som innebär att alla stater tar ett steg närmare den totalitära staten. Förvisso befinner vi oss, ännu, vida långt från en islamitisk stat och en kinesisk stats agerande.
Men fläktar av det totalitära kan erfaras.
Den 12 november 2020
Sven-Olof Yrjö Collin
I väst har många trott att demokrati och marknadsekonomi hänger ihop som ler och långhalm. Kausaliteten har skilt de politiska lägren åt. Högern hävdar det ideella, att först kommer lagar om egendomsrätt och sedan kommer kapitalism. Vänstern är marxister och hävdar att kapitalismen spränger förlegade politiska former och introducerar den styrning som krävs för att utveckla produktivkrafterna, som under kapitalismen är organiserade i kapital.
Följdriktigt har en gång för 14 år sedan, en av de ledande företrädarna för kapitalet, Jacob Wallenberg, uttalat sig om Kina på ett fullkomligt marxistiskt sätt: ”Det har varit en otrolig utveckling tack vare att man faktiskt bejakar ekonomisk utveckling. Och då tror jag den demokratiska utvecklingen följer med. Eller, rättare sagt, jag tror inte. Jag är helt övertygad om att det är så.” (https://sverigesradio.se/sida/avsnitt/33803?programid=3071)
Sverige hyllar principen om maktdelning, mellan stat och religion, och mellan stat och kapital. Vi har därför svårt att se värdet av de totalitära staterna och deras totalitära styrning. Frihet är vår ledstjärna.
Eller?
Statens myndigheter, SÄPO och Försvarsmakten, har påverkat statens Post och Telestyrelse så mycket att kinesiska bolag, som Huawei och ZTE, inte får bjuda på de svenska 5G-licenserna. De har en rädsla för att de kinesiska bolagen skall användas i den totalitär astatens tjänst, för att spionera på företag och på stat.
I detta fall står således statens säkerhet och de kapitalistiska företagens säkerhet över maktdelningen och friheten för varje företag att konkurrera och att få köpa den utrustning den finner lämpligast. Det framstår som att svenska staten närmar sig den totalitära staten, där det är statens intresse som är överordnat samhället.
Kanske vi ser en början på hur de totalitära ideologierna och staterna tvingar fram reaktioner som innebär att alla stater tar ett steg närmare den totalitära staten. Förvisso befinner vi oss, ännu, vida långt från en islamitisk stat och en kinesisk stats agerande.
Men fläktar av det totalitära kan erfaras.
Den 12 november 2020
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
