Åkesson, Sverigedemokraternas ordförande, sade att moskéer som för ut antidemokratiskt budskap skall stängas, ja, t o m att moskébyggnaderna kan rivas och fysiska symboler för islam skall monteras ner. Det talet startade en oerhörd karusell, där man t ex hävdade att det stred mot religionsfriheten, det hotade Sveriges förväntade inträde i NATO och stigmatiserade muslimer.
Några dagar senare meddelas att Skolinspektionen drar in tillståndet för ett bolag att driva en skola. Skälet kommer från Säkerhetspolisen, som hävdar att anställda vid skolan och personer i ledningen har haft kontakt med våldsbejakande islamister, vilket kan innebära, enligt Anna Bergqvist, enhetschef på Skolinspektionen, ”…att barn och ungdomar vid den här skolan riskerar att utsättas för radikalisering.”.
https://www.svt.se/nyheter/lokalt/stockholm/friskola-i-stockholm-stangs-elever-riskerar-att-radikaliseras--vkrbgt
En skola kan således stängas p g a att personer har kontakter med personer, som har en viss ideologi. Det rapporteras inte om faktiska inslag i undervisningen som innebär eller som riskerar att innebära radikalisering. Blott att personer känner personer.
Att stänga moskéer drar ner himmel och helvete, medan att stänga skolor är inte dramatiskt, ty det är den åttonde skolan som stängts p g a kontakter mellan skolans personal och ledning, och personer med radikal islamistisk läggning. Utan att NATO-processen har hotats. Utan att muslimer har stigmatiserats.
Två saker framstår som anmärkningsvärda: 1.) att näringsfriheten avseende skolverksamhet kan inskränkas p g a att personer känner personer, inte p g a att servicen, dvs utbildningen, är dålig; samt 2.) massmediauppmärksamheten och opinionsskällandet avseende stängning av skolor har uteblivit.
Genom friskolereformen har samhället accepterat ideologiska skolor, främst de som rör ideologier som kallas religioner, t ex judiska, muslimska och kristna. De har att följa läroplanen, men kan sedan salta skolan med sin ideologi. T ex genom sk fria böner före skoldagens början. Det torde vara få som förväntar sig att de kristna skolorna betonar korstågens blodiga imperialism och förtryck av befolkningen. Få torde tro att muslimska skolor läser koranen som jag läser den, som en hatskrift. Ingen är enfaldig nog att tro att man i klass åtta tar upp en kritisk diskussion om när koranen krockar med ett civiliserat samhälle, t ex när 4:34 säger att mannen kan tillrättavisa sin fru handgripligen, vilket strider mot svensk lag och sed.
De ideologiska skolorna får hålla på med sin ideologi. Däremot får lärare och ledare inte känna personer som säkerhetspolisen har information om att de är starka i sin ideologi. Det är befängt eftersom näringsfriheten borde inskränkas beroende på servicen som produceras, som rimligen inte borde får lov att rymma det som den ytterst sannolikt rymmer, ideologin.
Det andra anmärkningsvärda är det svaga intresset från opinionsskaparna och tyckarna. Skolverket gör ju faktiskt det som Åkesson efterlyser, stänger faciliteter p g a risk för muslimsk radikalisering. På något märkligt sätt gör opinionen en distinktion mellan moskéer, som är uppriktiga i sin ideologisering, och skolor, som mer en passant ideologiserar. Möjligen består skillnaden i att skolor rymmer enbart barn och ungdomar, medan moskéer även rymmer vuxna. Den mer uppenbara skillnaden är att moskéer är till för religionen, medan skolor FÅR INTE vara till för religionen. Men det är blott en chimär, en potemkinkuliss, ty skolorna bär ideologin.
Opinionen klarar inte att hantera religionsfriheten och samtidigt friskolor med religiös inriktning. Dessa två bildar ju en logisk motsägelse, ty de barn och ungdomar som går i religiösa friskolor är knappast de främsta exponenterna för religionsfrihet. Det enda sätt tyckarna kan klara denna motsägelse är att gå på Säkerhetspolisens linje, att det är inte ideologin som riskerar att radikalisera eleverna, utan att personer har kontakter med personer som är radikala.
Jag hade kunnat fortsätta detta resonemang, men jag hoppas att löjet i dessa samtidiga fenomen framgår. Kanske beror det löjeväckande i att delar, som Sverige för närvarande inte klarar av, satan själv, Sverigedemokraterna, och de heliga tingen, religionsfriheten och skolvalet, blir samtidiga.
Den 30 november 2023
Sven-Olof Yrjö Collin
Några dagar senare meddelas att Skolinspektionen drar in tillståndet för ett bolag att driva en skola. Skälet kommer från Säkerhetspolisen, som hävdar att anställda vid skolan och personer i ledningen har haft kontakt med våldsbejakande islamister, vilket kan innebära, enligt Anna Bergqvist, enhetschef på Skolinspektionen, ”…att barn och ungdomar vid den här skolan riskerar att utsättas för radikalisering.”.
https://www.svt.se/nyheter/lokalt/stockholm/friskola-i-stockholm-stangs-elever-riskerar-att-radikaliseras--vkrbgt
En skola kan således stängas p g a att personer har kontakter med personer, som har en viss ideologi. Det rapporteras inte om faktiska inslag i undervisningen som innebär eller som riskerar att innebära radikalisering. Blott att personer känner personer.
Att stänga moskéer drar ner himmel och helvete, medan att stänga skolor är inte dramatiskt, ty det är den åttonde skolan som stängts p g a kontakter mellan skolans personal och ledning, och personer med radikal islamistisk läggning. Utan att NATO-processen har hotats. Utan att muslimer har stigmatiserats.
Två saker framstår som anmärkningsvärda: 1.) att näringsfriheten avseende skolverksamhet kan inskränkas p g a att personer känner personer, inte p g a att servicen, dvs utbildningen, är dålig; samt 2.) massmediauppmärksamheten och opinionsskällandet avseende stängning av skolor har uteblivit.
Genom friskolereformen har samhället accepterat ideologiska skolor, främst de som rör ideologier som kallas religioner, t ex judiska, muslimska och kristna. De har att följa läroplanen, men kan sedan salta skolan med sin ideologi. T ex genom sk fria böner före skoldagens början. Det torde vara få som förväntar sig att de kristna skolorna betonar korstågens blodiga imperialism och förtryck av befolkningen. Få torde tro att muslimska skolor läser koranen som jag läser den, som en hatskrift. Ingen är enfaldig nog att tro att man i klass åtta tar upp en kritisk diskussion om när koranen krockar med ett civiliserat samhälle, t ex när 4:34 säger att mannen kan tillrättavisa sin fru handgripligen, vilket strider mot svensk lag och sed.
De ideologiska skolorna får hålla på med sin ideologi. Däremot får lärare och ledare inte känna personer som säkerhetspolisen har information om att de är starka i sin ideologi. Det är befängt eftersom näringsfriheten borde inskränkas beroende på servicen som produceras, som rimligen inte borde får lov att rymma det som den ytterst sannolikt rymmer, ideologin.
Det andra anmärkningsvärda är det svaga intresset från opinionsskaparna och tyckarna. Skolverket gör ju faktiskt det som Åkesson efterlyser, stänger faciliteter p g a risk för muslimsk radikalisering. På något märkligt sätt gör opinionen en distinktion mellan moskéer, som är uppriktiga i sin ideologisering, och skolor, som mer en passant ideologiserar. Möjligen består skillnaden i att skolor rymmer enbart barn och ungdomar, medan moskéer även rymmer vuxna. Den mer uppenbara skillnaden är att moskéer är till för religionen, medan skolor FÅR INTE vara till för religionen. Men det är blott en chimär, en potemkinkuliss, ty skolorna bär ideologin.
Opinionen klarar inte att hantera religionsfriheten och samtidigt friskolor med religiös inriktning. Dessa två bildar ju en logisk motsägelse, ty de barn och ungdomar som går i religiösa friskolor är knappast de främsta exponenterna för religionsfrihet. Det enda sätt tyckarna kan klara denna motsägelse är att gå på Säkerhetspolisens linje, att det är inte ideologin som riskerar att radikalisera eleverna, utan att personer har kontakter med personer som är radikala.
Jag hade kunnat fortsätta detta resonemang, men jag hoppas att löjet i dessa samtidiga fenomen framgår. Kanske beror det löjeväckande i att delar, som Sverige för närvarande inte klarar av, satan själv, Sverigedemokraterna, och de heliga tingen, religionsfriheten och skolvalet, blir samtidiga.
Den 30 november 2023
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
