https://www.svt.se/nyheter/lokalt/uppsala/kvinna-vagrade-ta-i-hand-vid-intervju-unik-dom-ger-henne-ratt
Att inte hälsa på en man med handslag har sitt ursprung i den semitiska religionen, islam, där kvinnan förvisso är skapad till mannens sällskap, men genom sin kroppslighet förvrider hans fokus på islams enväldige gud, allah, och vid beröring, speciellt vid menstruation, gör honom oren.
I domstolens beskrivning tar de upp att beröringshindret kommer från en vers där mohammed inte tar en kvinnas hand. Vad domstolen INTE skriver, är hans motiv till att inte ta i hand, dvs att mannen beröring av kvinnan gör honom oren.
Det är en mycket farlig utveckling Jonas Malmberg, Kerstin G Andersson och Ulla Persson befrämjar. Religionen, eller överhuvudtaget, ideologiska föreställningar, speciellt de som avviker från värderingar som, i alla fall tidigare, har hållits som helig samhällsideologi, människors lika värde, jämställdhet och jämlikhet, och en religionstolerans, under förutsättning att den skötes i kyrkorna och hemmet.
Vi etablerade en profan ideologi som gjort vårt samhälle gott. T ex: Andelen pedofiler bland svenska, statliga universitetslärare är ytterst sannolikt lägre än andelen pedofiler hos katolska präster.
Nu kommer religiösa ideologier och kräver utrymme, respekt, och som i detta fall, underkastelse, så att den religiösa ideologin slår den profana.
Samtidigt börjar krav ställas att böneutrop skall accepteras. De kristna tar villigt rygg på muslimerna krav, då de ser möjligheter. Ty om muslimerna får sprida sin religion i samhället, då måste rimligen de andra religionerna också få ökad samhällsnärvaro. Ty det är ju inte religionerna som är de toleranta och släpper fram religionerna, utan det är det profana samhället som är tolerant. Religioner har en naturlig intolerans inbyggd.
Religionerna är det fria samhällets fiende nummer ett, tillsammans med andra liknande ideologier, som kväser frihet och som kräver underkastelse av människan.
Jonas Malmberg, Kerstin G Andersson och Ulla Persson har, genom sitt beslut, på ett kraftfullt sätt bidragit till att legitimera en totalitär ideologis penetration av samhället.
Jag anser att envar har ett helt och fullt individuellt ansvar för det samhälle vi tillsammans skapar. Det är därför jag nämner deras namn, Jonas Malmberg, Kerstin G Andersson och Ulla Persson, i denna text. Ty de har, som jag argumenterat för här, bidragit till religionernas penetration av samhället. En penetration som vi sett, aldrig skapat lyckliga samhällen.
Öllsjö den 21 augusti 2018