I Kristianstads skolor skall man bygga om de gemensamma duscharna, så att det bildas individuella bås, där individen kan dölja sin tvagning och sin nakna kropp.
http://www.kristianstadsbladet.se/kristianstad/forslag-elever-ska-kunna-duscha-enskilt-i-skolan/
Moderaterna i Kristianstad står bakom detta förslag. Samtidigt har moderaterna i Staffanstorps kommun infört två-rätters middag för barnen, ett kött- och ett vegetariskt alternativ. De tar bort alla andra varianter, t ex de som föranleds av vidskepelse, såsom halal och koscher.
I Staffanstorp står moderaterna på förnuftets sida. Man accepterar inte kostnadsökningar p g a vidskepelse, i en skola vars främsta mål är utbildning och inte att underhålla vidskeplig kosthållning,
I Kristianstad förefaller strömningen vara rakt motsatt. Här tar man en kostnad för att befrämja ett puritanskt levnadsmönster. Ett beteende vi känner igen från USA, där speciellt flickor lär duscha med baddräkten på. Som om deras kroppar inte skulle vara acceptabla.
Kroppen är en bärare av individen, samtidigt som den är individens uttrycksmedel. I en god värld, där jag ännu inte befinner mig, har kroppen olika funktioner, beroende på situation. I den könsgemensamma bastun är kroppen bärare av individen. Man sitter nakna tillsammans i bastun för att ge sin bärare av individen, den nakna kroppen, en behaglig behandling. Samtidigt njuter man samspråk med andra individer. I ett distinkt annat sammanhang, sannolikt med betydligt färre personer, med behagligare temperatur, med mildare ljus, med någon lätt anstrykning av parfymerad luft, och möjligen Chopin i bakgrunden, är kroppen ett erotiskt objekt.
Var sak har sin plats. Kroppen är ibland, i ett sammanhang, ett erotiskt objekt. I ett annat sammanhang, blott en bärare av en individ. Vi människor har förmågan att anpassa vårt beteende till situationer. I det ligger en del av vår överlägsna överlevnadsförmåga.
Puritanismen, oavsett i vilken avskyvärd abrahamitisk religion den dyker upp, förvägrar människan sin institutionella flexibilitet. Den gör om kroppen, speciellt kvinnokroppen, till blott och enbart ett sexuellt, ja inte ens ett erotiskt uttryck, varför den skall skylas, gömmas undan och endast tas fram, ja, inte ens i äktenskapet, utan endast i äktenskapets barnalstrande aktivitet.
Puritanismen skall inpräntas i människorna. Det görs med avgränsande, döljande duschar, där inte ens könsgemensamma individer får erfara den nakna kroppen.
Dessa politiker vrider klockan tillbaka. Dessa politiker böjer sig för abrahamitiskt våld. Våldet mot den fria, flexibla människan, som kan respektera andra människor. De böjer sig för sexualiseringen av kroppen. De böjer sig för det tryck som speciellt kvinnor utsätts för och utsätter sig för.
Nu kanske någon invänder att detta görs för att ungdomarna skall fredas från mobiltelefoners kameror. Men enskilda bås, med allt vad puritanism det medför, är inte lösningen. Mobilförbud är lösningen. Vilket ter sig tämligen självklart då varken kamera eller telefon är rimlig utrustning i skolan, och minst av allt, på gymnastiken.
Öllsjö den 22 januari 2019
http://www.kristianstadsbladet.se/kristianstad/forslag-elever-ska-kunna-duscha-enskilt-i-skolan/
Moderaterna i Kristianstad står bakom detta förslag. Samtidigt har moderaterna i Staffanstorps kommun infört två-rätters middag för barnen, ett kött- och ett vegetariskt alternativ. De tar bort alla andra varianter, t ex de som föranleds av vidskepelse, såsom halal och koscher.
I Staffanstorp står moderaterna på förnuftets sida. Man accepterar inte kostnadsökningar p g a vidskepelse, i en skola vars främsta mål är utbildning och inte att underhålla vidskeplig kosthållning,
I Kristianstad förefaller strömningen vara rakt motsatt. Här tar man en kostnad för att befrämja ett puritanskt levnadsmönster. Ett beteende vi känner igen från USA, där speciellt flickor lär duscha med baddräkten på. Som om deras kroppar inte skulle vara acceptabla.
Kroppen är en bärare av individen, samtidigt som den är individens uttrycksmedel. I en god värld, där jag ännu inte befinner mig, har kroppen olika funktioner, beroende på situation. I den könsgemensamma bastun är kroppen bärare av individen. Man sitter nakna tillsammans i bastun för att ge sin bärare av individen, den nakna kroppen, en behaglig behandling. Samtidigt njuter man samspråk med andra individer. I ett distinkt annat sammanhang, sannolikt med betydligt färre personer, med behagligare temperatur, med mildare ljus, med någon lätt anstrykning av parfymerad luft, och möjligen Chopin i bakgrunden, är kroppen ett erotiskt objekt.
Var sak har sin plats. Kroppen är ibland, i ett sammanhang, ett erotiskt objekt. I ett annat sammanhang, blott en bärare av en individ. Vi människor har förmågan att anpassa vårt beteende till situationer. I det ligger en del av vår överlägsna överlevnadsförmåga.
Puritanismen, oavsett i vilken avskyvärd abrahamitisk religion den dyker upp, förvägrar människan sin institutionella flexibilitet. Den gör om kroppen, speciellt kvinnokroppen, till blott och enbart ett sexuellt, ja inte ens ett erotiskt uttryck, varför den skall skylas, gömmas undan och endast tas fram, ja, inte ens i äktenskapet, utan endast i äktenskapets barnalstrande aktivitet.
Puritanismen skall inpräntas i människorna. Det görs med avgränsande, döljande duschar, där inte ens könsgemensamma individer får erfara den nakna kroppen.
Dessa politiker vrider klockan tillbaka. Dessa politiker böjer sig för abrahamitiskt våld. Våldet mot den fria, flexibla människan, som kan respektera andra människor. De böjer sig för sexualiseringen av kroppen. De böjer sig för det tryck som speciellt kvinnor utsätts för och utsätter sig för.
Nu kanske någon invänder att detta görs för att ungdomarna skall fredas från mobiltelefoners kameror. Men enskilda bås, med allt vad puritanism det medför, är inte lösningen. Mobilförbud är lösningen. Vilket ter sig tämligen självklart då varken kamera eller telefon är rimlig utrustning i skolan, och minst av allt, på gymnastiken.
Öllsjö den 22 januari 2019
RSS-flöde
