https://www.gp.se/kultur/kultur/d%C3%A4rf%C3%B6r-%C3%A4r-det-r%C3%A4tt-att-protestera-mot-jomshof-p%C3%A5-universitetet-1.21185430?fbclid=IwAR37ETjGWLyeQMRNitlW2AOPtT2isI-yv8MPxKMa34_THA15K63CPmhgjnY
Brunpersonen skriver: “Är människovärde bara en åsikt bland andra, som vi ska diskutera och argumentera kring?”
Ja, människovärde är i högsta grad en åsikt vi skall debattera. När skall den gälla och under vilka betingelser har den lagts åt sidan? Och universitetet, om ingen annan kan eller vågar debattera det, är platsen för den diskussionen. På universitetet rädds vi ingen åsikt. Och vi gömmer inte heller någon åsikt.
Så, låt oss prova ställa frågan: Är alla människor lika värda, och är det lika värda alltid?
De som hävdar dödsstraff måtte mena att en individ kan spela bort rätten till sitt liv genom vissa gärningar. För dem har en massmördare ingen rätt till liv, är därmed har de inte heller ett människovärde. De som företräder dödsstraff kan inte hävda människors lika värde, eller hur?
Men det kan finnas mindre dramatiska exempel. Jag tror och kan föreställa mig, men vet inte, att det i sjukvården kan komma upp situationer där insatsen av vård är så stor och så kostnadskrävande, och med så tveksamma utfall, att läkarna tvekar att utföra vården. Tror du att den tveksamheten påverkas av om personen är 99 år gammal, med i övrigt omfattande sjukdomar, eller en kvinna på 22 år, i övrigt frisk? Om det finns lika värde, kan ålder och förekomst av andra sjukdomar rimligen inte påverka bedömningen, ty 90-åringen och 22-åringen är bägge människor och därför värda samma uppmärksamhet från oss. Deras liv måtte vara lika värda. Men jag undrar om inte sjukvårdens insats kommer att skilja sig åt mellan 99-åringen och 22-åringen. Som om människorna har olika värde.
Det som jag här anför är frågor som inte kan förekomma och som inte får förekomma på Åsa Arpings universitet.
Men frågorna och exemplen kan uttalas, och borde därför vara möjliga att ta upp för diskussion, inte minst på ett universitet. De borde förekomma i filosofins lärosal, där man diskuterar etik, vari lika värde är en dogm värdig intensiv debatt. Det borde förekomma i medicinarens lärosal, för att förbereda de framtida läkarna på de etiska ställningstagande de står inför.
Men enligt Åsa och hennes mörka medtyckare, är det en fråga, som förvisso kan ställas, men som absolut inte får ställas på deras lärosäten.
Ty för dem är människors lika värde en dogm som inte kan beröras. De visar därmed att de är politiska aktivister, och inte akademiker.
Ty:
- I det politiska livet har dogmer sin plats, som riktningsgivare.
- På universitet har dogmer sin plats. På dissektionsbordet.
Öllsjö den 8 december 2019