Självkörande bilar skapar intressanta etiska problem. Om maskinen skall framföra fordonet, hur skall maskinen agera i nödsituationer, då föraren kanske slumrar eller läser en tidning? I ett nummer av Svenska Dagbladet (https://www.svd.se/du-avgor--vem-ska-do-och-vem-ska-overleva ) togs dessa problem upp.
Om du sitter i en bil, som körs autonomt, och bilen plötsligt befinner sig i en situation där den antingen måste köra på en människa som går på vägen, eller köra av vägen, med stor risk för bilens passagerares liv, hur skulle du önska att bilen gjorde? Skall den köra över stackaren på vägen? Eller skall du riskera ditt liv genom att den väjer för personen?
Kanske du skulle anse att det är du som är i huvudsak upphov till situationen, varför bilen får köra dig i diket. Men om detta sker på en motorväg, där fotgängare är förbjudna? Då uppehåller den sig olovandes på vägen. Skall du plikta med ditt liv för att rädda en person som faktiskt skapat situationen?
Intressanta spörsmål. Men nu till den mest intressanta, den som gör att alla som pläderar som sin värdegrund, att alla människor är lika, borde stanna upp och reflektera kring vad lika värde betyder.
Din bil är den senaste. Det innebär att den har den mest avancerade ansiktsigenkänningsmaskin som finns. Det kan inom loppet av mikro-sekunder identifiera människor. Nu uppkommer en situation där tre människor befinner sig på vägen, och din autonoma bil framförs med sådan hastighet, att det förefaller omöjligt att undvika att köra på någon av de tre. Emellertid kan bilen väja så att blott en träffas. Vem skall den välja? En person är en 28-årig kvinna, med en tio-årig dotter, som precis avtjänat sitt 9-åriga straff för att ha mördat en person som försökte hindra henne när hon stal en tub handsalva. En person är statsministern, som går mot rött ljus. Och en person är den lätt demenssjuke, 89-årige Nobelpristagaren i medicin. Hur kalibrerar du din maskin att göra?
Om du inte sätter in en slumpgenerator, som slumpmässigt avgör vilken av de tre personerna som blir påkörd, har du inte ’människans lika värde’ som din värdegrund. Eller hur?
Öllsjö den 1 maj 2018
Om du sitter i en bil, som körs autonomt, och bilen plötsligt befinner sig i en situation där den antingen måste köra på en människa som går på vägen, eller köra av vägen, med stor risk för bilens passagerares liv, hur skulle du önska att bilen gjorde? Skall den köra över stackaren på vägen? Eller skall du riskera ditt liv genom att den väjer för personen?
Kanske du skulle anse att det är du som är i huvudsak upphov till situationen, varför bilen får köra dig i diket. Men om detta sker på en motorväg, där fotgängare är förbjudna? Då uppehåller den sig olovandes på vägen. Skall du plikta med ditt liv för att rädda en person som faktiskt skapat situationen?
Intressanta spörsmål. Men nu till den mest intressanta, den som gör att alla som pläderar som sin värdegrund, att alla människor är lika, borde stanna upp och reflektera kring vad lika värde betyder.
Din bil är den senaste. Det innebär att den har den mest avancerade ansiktsigenkänningsmaskin som finns. Det kan inom loppet av mikro-sekunder identifiera människor. Nu uppkommer en situation där tre människor befinner sig på vägen, och din autonoma bil framförs med sådan hastighet, att det förefaller omöjligt att undvika att köra på någon av de tre. Emellertid kan bilen väja så att blott en träffas. Vem skall den välja? En person är en 28-årig kvinna, med en tio-årig dotter, som precis avtjänat sitt 9-åriga straff för att ha mördat en person som försökte hindra henne när hon stal en tub handsalva. En person är statsministern, som går mot rött ljus. Och en person är den lätt demenssjuke, 89-årige Nobelpristagaren i medicin. Hur kalibrerar du din maskin att göra?
Om du inte sätter in en slumpgenerator, som slumpmässigt avgör vilken av de tre personerna som blir påkörd, har du inte ’människans lika värde’ som din värdegrund. Eller hur?
Öllsjö den 1 maj 2018
RSS-flöde
