He who is silent and bows his head dies every time he does so.

He who speaks aloud and walks with his head held high dies only once     [Giovanni Falcone]
Sven-Olof Yrjö Collin
  • Blogg
  • About
  • Contact
  • Ny sida

Kapitalistiska rättigheter utan skyldigheter

28/9/2019

0 Comments

 
​Vid årsskiftet ändras kravet på kapital i aktiebolag. Dagens gräns på 50000 kronor i aktiekapital sänks till 25000 kronor. Tanken är att det skall öka aktiebolagets attraktivitet som form för företagande, speciellt för de som är i tjänstesektorn, där kapitalbehov för företagande är mindre än i tillverkande sektorn. Kritiken mot lagen är att det nu blir än lättare för kriminella att tvätta pengar i bolag.

Tanken med aktiekapital är att det skall vara riskpengar. Eftersom aktiebolaget är skilt från den som kallas aktiebolagets ägare, kan inte fordringsägare till skulder som bolaget har, gå till ägarna och kräva att de betalar. Istället anger ägaren, genom sitt aktiebrev, hur stort kapital de bistår med för att täcka skulder.

Ursprungligen tecknade sig aktieägare för denna potentiella skuldförbindelse, dvs de gick i god för att de skulle betala in pengar till bolaget om bolaget gick med förlust.

Men man fann också att det var praktiskt att aktieägaren skulle ha begränsat ansvar, dvs den skulle inte betala alla skulder, blott de som uppgick till deras aktiekapital, dvs den summa de lovat betala om förluster skulle uppstå. Blev förlusterna, dvs skulderna som skulle betalas av aktiebolaget större är aktieägaren hade lovat att betala, stod fordringsägarna där med en värdelös fordran. De kunde inte gå till aktieägaren och be att de stoppade in mer pengar i bolaget, för att täcka alla skulderna. Det är det privilegiet som aktieägarna har, som kallas begränsat ansvar. Det är moraliskt sett en tveksam innovation då det är en asymmetrisk form av rättighet, då aktieägaren har rätt till alla vinster, men blott skyldighet till en begränsad del av förlusterna.

Redan på 1800-talet insåg man att kapitalisterna inte var moraliskt högtstående, inte blott att de gärna hade den asymmetriska fördelningen av rättigheter som det begränsade ansvaret innebär, utan att kapitalisterna gärna hade aktier som gav utdelning. Men när bolagen gjorde förlust och det var dags för dem att uppfylla sitt löfte att betala aktiekapital till bolaget för att täcka förluster, då blev de genast generösa och gav bort sina aktier till en fattiglapp. De smet helt enkelt från sin förpliktelse att betala in aktiekapital.

Inför den smitande aktieägaren införde man därför att aktiekapitalet skulle betalas in till bolaget. Det är detta kapital som måste finnas i bolaget, som tidigare har varit 50000 kronor och som vid nyår blir 25000 kronor. För tillverkande bolag, som äger utrustning och kanske fastigheter, är detta ett mindre problem, då man naturligen har kapital, som är bundet i verksamheten. För serviceföretag, som kanske inte har någon utrustning eller fastighet som är en tillgång, innebär det att de måste ha aktiekapitalet på bankbok eller som annan finansiell tillgång.

Vad regeringen gör, är att säga att kapitalisten måste låsa 25000 kronor i någon form av tillgång, för att i utbyte få begränsat ansvar för den verksamhet de bedriver. Kostnaden för att vara kapitalist i aktiebolag är således den möjliga, alternativa avkastning kapitalisten kan få på de 25000 kronorna om den hade kunnat placera dem fritt.

Vad är då begränsat ansvar? Jo, det är en del av aktiebolagets socialisering av företagarrisken. Alla företag har risker. Genom begränsat ansvar, nu 25000 kronor, behöver kapitalisten endast bära 25000 kronor i riskpeng för den verksamhet den bedriver. Blir skulderna högre, får fordringsägarna själv ta skulderna. Risken för företagandet sprids således i ekonomin, istället för att fokuseras på den som skapar risken, dvs företagaren. Denna spridning bör kallas för vad den är, den är socialisering, då risken sprids i ekonomin.

Notera att socialisering i populärt språkbruk brukas användas oriktigt som beteckning för förstatligande, dvs att staten tar över ägandet. Socialisering, som jag använder det här, innebär inte att ägandet sprids eller koncentreras till staten, utan att företagarrisken sprids ut i ekonomin, dvs blir socialt.

Nu är ju detta inget problem om marknaderna är effektiva. I en effektiv kapitalistisk ekonomi, beräknar alla fordringsägare risken de har att inte få betalt för sina skulder och inkluderar risken i priset. Tror man att en företagare har lägre förmåga att betala för sig, får den betala ett högre pris för en produkt eller service. Ett företag som tjänar mycket pengar, får betala ett lägre pris för t ex insatsvaror, än ett företag som ständigt gör förluster. Dåliga företag får därför högre kostnader än goda, vinstrika företag.

Men detta gäller i effektiva ekonomier, där marknaden lätt kan prissätta risken. Men vi vet att marknader inte är effektiva. Det är helt enkelt för dyrbart att samla information och behandla den, för att fastställa ett korrekt pris på risken. Därför chansar man, dvs man tar på sig en risk att företagaren inte betalar för sig, utan att prissätta den risken då det är för dyrbart att prissätta.

Aktiekapitalet innebär därför att man minskar andra företagares ansträngning att prissätta risken. Aktiekapital innebär således att kostnaderna för riskberäkning minskar i ekonomin. Ju större aktiekapital, ju mindre resursförbrukning går åt till att beräkna risker.
Genom att minska aktiekapitalet ökar man därför kostnaderna i ekonomin för riskberäkning, samtidigt som man ökar socialiseringen av risk. Frågan, som regeringen måste ha ett svar på, är om nyttan i ekonomin och för samhället ökar, relativt kostnaderna för risk och för socialiseringen av risken.

​Öllsjö den 28 september 2019
0 Comments



Leave a Reply.

    Don Collin

    Är en Kantian, socialist, avsutten ryttare. Med Don Quijote som förebild.  Är professor i företagsstyrning, numer vid mitt eget universitet, Free University of Scania, stolt hedersprofessor vid två universitet i Ukraina. Förblindad av visionen att akademisk utbildning skall vara utvecklande för de begåvade. Och dessa kommer från alla hörn av samhället. Upplysningen är idealet, att Förnuftet, det fria, som inte tyglas av makter, vare sig världsliga eller himmelska eller underjordiska. Våga tänk själv, uppmanar Upplysningen. Det är din Plikt, säger Kant. 
    Född utan annan egendom än Ordet, i ett land där tankefriheten och yttrandefriheten finns, i viss utsträckning. 

    Arkiv

    Mars 2024
    Februari 2024
    Januari 2024
    December 2023
    November 2023
    Oktober 2023
    September 2023
    Augusti 2023
    Juli 2023
    Juni 2023
    Maj 2023
    April 2023
    Mars 2023
    Februari 2023
    Januari 2023
    December 2022
    November 2022
    Oktober 2022
    September 2022
    Augusti 2022
    Juli 2022
    Juni 2022
    Maj 2022
    April 2022
    Mars 2022
    Februari 2022
    Januari 2022
    December 2021
    November 2021
    Oktober 2021
    September 2021
    Augusti 2021
    Juli 2021
    Juni 2021
    Maj 2021
    April 2021
    Mars 2021
    Februari 2021
    Januari 2021
    December 2020
    November 2020
    Oktober 2020
    September 2020
    Augusti 2020
    Juli 2020
    Juni 2020
    Maj 2020
    April 2020
    Mars 2020
    Februari 2020
    Januari 2020
    December 2019
    November 2019
    Oktober 2019
    September 2019
    Augusti 2019
    Juli 2019
    Juni 2019
    Maj 2019
    April 2019
    Mars 2019
    Februari 2019
    Januari 2019
    December 2018
    November 2018
    Oktober 2018
    September 2018
    Augusti 2018
    Juli 2018
    Juni 2018
    Maj 2018
    April 2018
    Mars 2018

    Kategorier

    Alla
    Akademi
    Människan
    Människan
    Politik

    RSS-flöde

Powered by Create your own unique website with customizable templates.