He who is silent and bows his head dies every time he does so.

He who speaks aloud and walks with his head held high dies only once     [Giovanni Falcone]
Sven-Olof Yrjö Collin
  • Blogg
  • About
  • Contact
  • Ny sida

Inte skall väl jag… Agnes sonson

24/9/2018

0 Comments

 
​Lena Andersson publicerade en bok, Sveas son, som handlar om Ragnar, en idealtypisk företrädare för det svenska folkhemmet. En man fylld med plikter och med Jante-liknande normer att inte sticka ut. Han var modern, dvs bejakade teknologisk utveckling och jämställdhet. I pulvermoset såg han hur en industriell utveckling innebar att kvinnan frigjordes från potatisskalandet i köket. Tvättmaskinen befriade kvinnan från de eviga karens tvagning. Klassresan var ingen prioriterad resa, ty han var stolt arbetare och arbetaren skulle vara vid sin läst, men stolt, och erkännas som fullgod människa. Man behövde inte bli professor i hans rike, för att vinna erkännande. Erkännande skulle människa få genom att gott och pliktskyldigt fullgöra sitt arbete.

Det är en plågsam läsning för en ortodox socialdemokrat. Folkhemmets ideal skapade 50- och 60-talets Sverige. Det gav arbetaren en plats i samhället. Det gav en trygghet som gjorde arbetaren inte bara villig till utveckling, utan som drivande i utvecklingen.

Samtidigt var den kvävande. Ragnar får erbjudande om en chefsposition på skolan där han arbetade. Men han var stolt i sitt arbete. Han kunde sitt arbete. Det gav honom själv en plats. Ragnar antar inte erbjudandet utan stannar vid sin läst. Förvisso ett uttryck för den stolthet och meningsfullhet han erfor i den plats han hade. Men samtidigt också ett hinder för att utvecklas förbi den arbetarstatus han hade.

’Inte skall väl jag’? kombineras med Jantelagens hinder ’Man skall inte förhäva sig!’. Resultatet blir en statisk situation, där individen förvisso är stolt, men också låter utvecklingen förbli teknologisk och hindrande den individuella utvecklingen.

Inte skall väl jag?

I Ragnar ser jag min far, och därmed en del av mina egna värderingar. Men jag är inte Ragnar eftersom jag inte blivit vid den läst min far anvisade mig, att bli en ’jobbare’ som gör sitt arbete under plikt. Förvisso har jag arbetets plikt, att göra ett fullgott och helst än bättre arbete. Men jag har inte accepterat de normer som organisationerna satt upp, vilket Ragnar gjorde, utan jag har skapat mina egna normer.

Jag hävdar förvisso att mina normer är de som skall råda. Jag tar mig den sturska friheten att hävda en uppsättning professionella normer, som visat sig stå i strid med de organisationers normer där jag haft anställning. Jag anser mig ha rätt i mina normer då professionen bedömt mig och funnit mig vara Doktor, Docent, och slutligen den högste, Professor.

Genom att känna gemenskap med professionen, men inte med organisationen, har jag lyckats undvika det kvävande ’Inte skall väl jag’, ty jag har aldrig fått erbjudandet att bli Doktor, Docent eller Professor, utan har gjort mitt jobb, gjort min plikt, och blivit bedömd som uppfyllande de krav som krävs av professionen för att ha en position, Doktor, Docent och Professor.

Som arbetsbefriad Professor och snart Professor utan anställning, har jag förvisso dragit skam och vanära över min fars normer, att man tiger, gör sitt jobb och åker hem. Att bli ’avskedad’ är en skam, ty det är ett tecken på att man inte gjort sin plikt.

Men jag tycker mig se i Ragnar, hur positivt jag än ser hans agerande och hans normer, en följsam individ. Jag har just fått det omdömet i en del av de organisationer jag arbetat i, att jag saknar följsamhet. I Folkhemmet är man följsam. ’Inte skall väl jag?’

​Ragnar tolkade inte Kant som jag har gjort. För honom var Plikten att vara följsam. För mig är Plikten att det är jag, inte organisationen som sätter upp normerna som utgör Plikten. Det är min Plikt, inte organisationens eller samhällets. Jag kan inte ha följsamhet mot organisationens normer, utan mot mina. Plikten är min. Det är ett uttryck för min autonomi. 

Ragnar är inte jag. Han sade: Inte skall väl jag?’ Jag sade: ’Det skall jag visst, ty jag kan inget annat göra.’

Folkhemmet framställs därför som ett samhälles kvävande av individualiteten. Tryggheten betalades med ett fruktansvärt pris. Det som kan framstå som stolthet, kan också framställas som lydnad.

Men så avgick också Ragnar med pension. Medan min fars son avgick med 'avsked'.

Öllsjö den  24 september
0 Comments



Leave a Reply.

    Don Collin

    Är en Kantian, socialist, avsutten ryttare. Med Don Quijote som förebild.  Är professor i företagsstyrning, numer vid mitt eget universitet, Free University of Scania, stolt hedersprofessor vid två universitet i Ukraina. Förblindad av visionen att akademisk utbildning skall vara utvecklande för de begåvade. Och dessa kommer från alla hörn av samhället. Upplysningen är idealet, att Förnuftet, det fria, som inte tyglas av makter, vare sig världsliga eller himmelska eller underjordiska. Våga tänk själv, uppmanar Upplysningen. Det är din Plikt, säger Kant. 
    Född utan annan egendom än Ordet, i ett land där tankefriheten och yttrandefriheten finns, i viss utsträckning. 

    Arkiv

    Mars 2024
    Februari 2024
    Januari 2024
    December 2023
    November 2023
    Oktober 2023
    September 2023
    Augusti 2023
    Juli 2023
    Juni 2023
    Maj 2023
    April 2023
    Mars 2023
    Februari 2023
    Januari 2023
    December 2022
    November 2022
    Oktober 2022
    September 2022
    Augusti 2022
    Juli 2022
    Juni 2022
    Maj 2022
    April 2022
    Mars 2022
    Februari 2022
    Januari 2022
    December 2021
    November 2021
    Oktober 2021
    September 2021
    Augusti 2021
    Juli 2021
    Juni 2021
    Maj 2021
    April 2021
    Mars 2021
    Februari 2021
    Januari 2021
    December 2020
    November 2020
    Oktober 2020
    September 2020
    Augusti 2020
    Juli 2020
    Juni 2020
    Maj 2020
    April 2020
    Mars 2020
    Februari 2020
    Januari 2020
    December 2019
    November 2019
    Oktober 2019
    September 2019
    Augusti 2019
    Juli 2019
    Juni 2019
    Maj 2019
    April 2019
    Mars 2019
    Februari 2019
    Januari 2019
    December 2018
    November 2018
    Oktober 2018
    September 2018
    Augusti 2018
    Juli 2018
    Juni 2018
    Maj 2018
    April 2018
    Mars 2018

    Kategorier

    Alla
    Akademi
    Människan
    Människan
    Politik

    RSS-flöde

Powered by Create your own unique website with customizable templates.