Kristna och muslimer hävdar existensen av en himmel och ett helvete, dit människan förs beroende på sitt leverne på jorden. De som varit goda förs till himlen, där livet är gott i evighet, medan de som varit onda förs till helvetet, där den eviga elden kommer att ge dem outhärdlig smärta i evigheten.
Himmeln och helvetet delar en funktion, stå-ut-funktionen, medan himmeln därutöver har ytterligare en funktion, moralfunktionen.
Stå ut-funktionen är exklusiv för himlen. Den innebär att de som i jordelivet är förfördelade, som får arbeta i sitt anletes svett, som är plågade och förföljda, får veta att de, efter döden, får leva ett gott liv. Det är en lysande funktion för de exploaterande på jorden, eftersom det möjliggör deras exploatering utan krav på betalning. Den enda kostnaden de exploaterande på jorden har för löftet om himlen till de exploaterande är marknadsföraren av himlen, prästen och huset, kyrkobyggnaden.
Moralfunktionen delar himlen med helvetet. Den innebär att de människor som är på det outvecklade barnets nivå, som saknar egen moral och egen moralisk förmåga, ges möjlighet att agera moraliskt med hjälp av en enkel belönings- och bestraffningsmetod. Gör du gott, dvs lyder och underkastar dig gudens krav, belönas du med himlen, i all evighet, medan om du gör ont, dvs inte lyder, bestraffas du med helvetet, i all evighet.
Moralfunktionen innebär för himlens vidkommande, att där befinner sig två grupper av människor. De som agerat självständigt moraliskt, dvs agerat utifrån sin uppfattning om vad som är rätt och fel, där deras uppfattning råkat sammanfalla med gudens. Samt de som agerat utifrån lydandets belöning, där de följt gudens anvisningar för att få belöningen att komma till himlen.
Moralfunktionen för helvetet har också två grupper. De som agerat självständigt moraliskt, dvs agerat utifrån sin uppfattning om vad som är rätt och fel, där deras uppfattning råkat stå i strid med gudens. Samt de som agerat för sin egen vinnings skull, mördat och bedragit. Det innebär att i helvetet finns de onda, men också de goda, men där deras godhet inte överensstämt med gudens krav.
Moralfunktionen hade ingen påverkan på min mormor. Hon sade: ”Hota mig inte med helvetet. Det har jag här.” Hon vände sig mot guden, och har rimligtvis därför hamnat i helvetet, trots att hon var en omtänksam och god människa, men vände sin rygg åt guden och tog självständig ställning.
Helvetet torde därför ha problemet att hysa både moraliskt goda, men med avvikande syn relativt guden, t ex min mormor, och de onda. I helvetet kommer därför gott och ont agerande att finnas.
Emellertid, det största problemet torde himlen ha. Där finns de självständigt goda, som råkat ha samma uppfattning om det goda som guden anvisat. Men vad värre är, att där finns också de som agerar gott utifrån en väntande belöning. Men problemet med himmelriket är att det inte erbjuder ett framtida himmelrike vid gott uppförande. Det finns ingen belöning i sikte för de lydande. De kommer därför att agera fritt, utifrån vad som passar dem. Eftersom de i sitt jordeliv inte hade en moralisk förmåga, annat än att lyda, kommer de nu, när de är befriade från tvånget att agera utifrån belöningen, att agera utan moralisk ledning. De kommer att agera gott och ont, på ett slumpmässigt sätt, kanske med företräde för det onda agerandet, då de saknar restriktioner på sitt agerande.
Himlen har därför problemet med att ha självständigt goda, och de som slumpmässigt gör gott och ont, sannolikt mest ont. I himlen, precis som i helvetet, kommer därför att finnas gott och ont agerande.
Det innebär att himlen och helvetet i stor utsträckning kommer att likna livet på jorden, där vi lever bland onda och goda. Den största skillnaden är att man slipper det hyckleri som de lydande utför på jorden, där de gör gott, inte för att det är gott, utan för att de lyder inför den hägrande belöningen.
Mitt val blir därför helvetet, eftersom jag där slipper de som i jordelivet har hycklat, de kristna och muslimerna.
Den 12 augusti 2023
Sven-Olof Yrjö Collin
Himmeln och helvetet delar en funktion, stå-ut-funktionen, medan himmeln därutöver har ytterligare en funktion, moralfunktionen.
Stå ut-funktionen är exklusiv för himlen. Den innebär att de som i jordelivet är förfördelade, som får arbeta i sitt anletes svett, som är plågade och förföljda, får veta att de, efter döden, får leva ett gott liv. Det är en lysande funktion för de exploaterande på jorden, eftersom det möjliggör deras exploatering utan krav på betalning. Den enda kostnaden de exploaterande på jorden har för löftet om himlen till de exploaterande är marknadsföraren av himlen, prästen och huset, kyrkobyggnaden.
Moralfunktionen delar himlen med helvetet. Den innebär att de människor som är på det outvecklade barnets nivå, som saknar egen moral och egen moralisk förmåga, ges möjlighet att agera moraliskt med hjälp av en enkel belönings- och bestraffningsmetod. Gör du gott, dvs lyder och underkastar dig gudens krav, belönas du med himlen, i all evighet, medan om du gör ont, dvs inte lyder, bestraffas du med helvetet, i all evighet.
Moralfunktionen innebär för himlens vidkommande, att där befinner sig två grupper av människor. De som agerat självständigt moraliskt, dvs agerat utifrån sin uppfattning om vad som är rätt och fel, där deras uppfattning råkat sammanfalla med gudens. Samt de som agerat utifrån lydandets belöning, där de följt gudens anvisningar för att få belöningen att komma till himlen.
Moralfunktionen för helvetet har också två grupper. De som agerat självständigt moraliskt, dvs agerat utifrån sin uppfattning om vad som är rätt och fel, där deras uppfattning råkat stå i strid med gudens. Samt de som agerat för sin egen vinnings skull, mördat och bedragit. Det innebär att i helvetet finns de onda, men också de goda, men där deras godhet inte överensstämt med gudens krav.
Moralfunktionen hade ingen påverkan på min mormor. Hon sade: ”Hota mig inte med helvetet. Det har jag här.” Hon vände sig mot guden, och har rimligtvis därför hamnat i helvetet, trots att hon var en omtänksam och god människa, men vände sin rygg åt guden och tog självständig ställning.
Helvetet torde därför ha problemet att hysa både moraliskt goda, men med avvikande syn relativt guden, t ex min mormor, och de onda. I helvetet kommer därför gott och ont agerande att finnas.
Emellertid, det största problemet torde himlen ha. Där finns de självständigt goda, som råkat ha samma uppfattning om det goda som guden anvisat. Men vad värre är, att där finns också de som agerar gott utifrån en väntande belöning. Men problemet med himmelriket är att det inte erbjuder ett framtida himmelrike vid gott uppförande. Det finns ingen belöning i sikte för de lydande. De kommer därför att agera fritt, utifrån vad som passar dem. Eftersom de i sitt jordeliv inte hade en moralisk förmåga, annat än att lyda, kommer de nu, när de är befriade från tvånget att agera utifrån belöningen, att agera utan moralisk ledning. De kommer att agera gott och ont, på ett slumpmässigt sätt, kanske med företräde för det onda agerandet, då de saknar restriktioner på sitt agerande.
Himlen har därför problemet med att ha självständigt goda, och de som slumpmässigt gör gott och ont, sannolikt mest ont. I himlen, precis som i helvetet, kommer därför att finnas gott och ont agerande.
Det innebär att himlen och helvetet i stor utsträckning kommer att likna livet på jorden, där vi lever bland onda och goda. Den största skillnaden är att man slipper det hyckleri som de lydande utför på jorden, där de gör gott, inte för att det är gott, utan för att de lyder inför den hägrande belöningen.
Mitt val blir därför helvetet, eftersom jag där slipper de som i jordelivet har hycklat, de kristna och muslimerna.
Den 12 augusti 2023
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
