Men att visa stor vördnad, att se något som heligt, är en mänsklig egenskap, och är därför inget som är reserverat för de religiösa. Den som träffat en riktig blå, dvs en anhängare av Di Blåe, Malmös fotbollslag, MFF, vet att Malmö stadion är en helig plats, en plats för dyrkan, för glädje och för sorg. Det som kallas helgon i religiösa sammanhang, finns också i profana sammanhang. I MFF:s fall heter helgonet Bosse Larsson. Zlatan i all ära, men MFF:s helgon är Bosse Larsson ( https://www.youtube.com/watch?v=Q2oX1FOQQRQ ).
Att ha något som oantastbart, som är hart när bortom argument, som mer appellerar till känsla än förnuft, är mänskligt. Att de religiösa har tagit det till sig, betyder inte att det är deras, utan snarare, att de inser kraften i heligheten för människorna.
Men det heliga kan hanteras olika.
Heligheter prövades när en konstnär, Lars Vilks, tecknade islams profet, mohammed, som en rondellhund. Han bröt mot deras helighet genom att avbilda mohammed, och samtidigt förödmjukade han mohammed genom att sätta hans huvud på en hund, vilket är ett orent djur enligt deras föreställningar.
Muslimer reagerade, hävdade heligheter och dödshotade, och i vissa fall, försökte mörda Vilks, och lyckades också, indirekt, att döda honom. Många åsiktstyckare förstod muslimernas upplevelse av att det heliga hade kränkts, och ansåg att Vilks teckning var orätt. Jag, och de som har samma helighet som jag, dvs yttrandefriheten, blev upprörda då vår helighet, yttrandefriheten, hotades genom muslimernas fascistiska handling, deras hot om våld och realiserat våld. Vi vände oss också mot yttrandefrihetens andra dödgrävare, yttrandefrihetens kränkare, åsiktstyckarna och deras begäran att inte visa ritningen.
Samma sak inträffade när de började bränna koranen. Muslimer hävdade att koranen var helig för dem och därför skulle visas den respekt som de visar koranen. Även här kom hot om våld och realiserat våld, vilket drabbade ett hundratal poliser och anställde stor materiell skada. Även här drog åsiktarna ut och började prata om nazisternas bokbål. Återigen stod vi, yttrandefrihetsfundamentalisterna, upp och ansåg att vår helighet, yttrandefriheten, kränktes av muslimsk fascism och av åsiktarnas intolerans mot speciella former av uttryck. Många yttrandefrihetsfundamentalister hade min åsikt, att det inte är bra att bränna böcker, att det är ovärdigt och att det missar sitt mål, kritik av islam, vilket hade träffats mycket mer om man hade läst högt ur koranen. Men brännandet var ett yttrande utan inslag av våld eller hot om våld, varför det fick accepteras.
Det går att förstå, och det är rimligt att förstå, att människor vill försvara och skydda det de håller för heligt. Men det går inte att förstå eller acceptera att det som någon håller heligt, skall också andra visa det heligas respekt till. Om det är kravet, vilket t ex muslimerna och åsiktarna krävde, då är heligheten totalitär, och därför avskyvärd. När muslimer och åsiktare kräver att muslimskt avbildningsförbud skall åtföljas av icke-muslimer, eftersom det är heligt för muslimer, då är muslimerna och åsiktarna avskyvärda, som hävdar en totalitär regim.
Till skillnad från islam, saknar jag den fascistiska böjelsen att försvara mina heligheter genom att utföra våld som t ex att kasta sten, eller att hota med våld. Min helighet, yttrandefriheten, försvarar jag med argument, argument och argument.
Till detta skall läggas humorn. Ty heligheter är tämligen lustiga och därför lätta att göra narr av. Att de kristna har korset som en helig symbol kan lätt göras narr av, t ex genom att fundera hur symbolerna i kyrkan och på de kristna hade sett ut om romarna hade hängt Jesus. Det är också skrattretande om man tänker på vad gud/allah lagt ner i möda att skapa mannens penis, när sedan hans anhängare tror sig visa helig trohet till guden genom att skända penisen genom att omskära den.
Således, människan har heligheter som gruppen respekterar, som kan vara mycket lustiga, speciellt för de som är utanför gruppen, som har all rätt att kritisera och göra narr av heligheten. De som begär att de utanför gruppen skall respektera heligheten lika som de inom gruppen gör, är totalitära och därför avskyvärda. Däremot har envar som har en helighet rätt att försöka övertyga andra om heligheten. Men inte genom fascistisk handling, dvs våld eller hot om våld, utan genom argument, det som är en annan grundläggande mänsklig egenskap.
Den 15 december 2023
Sven-Olof Yrjö Collin