En berömd studie gjordes av barn som fick sitta i ett rum med en godisbit framför sig. De fick veta att de skulle få sitta där ensamma en kort stund. När man kom tillbaka till barnet, skulle barnet få ytterligare en godisbit om den inte ätit upp den godisbit som fanns framför dem. Man följde upp dessa barn senare i livet och fann att det gått bättre för dem som kunde avstå att äta godisbiten.
https://www.svd.se/ny-forskning-snalla-barn-tjanar-mer-som-vuxna
Människan har hedonistiska drag. Att njuta idag och låta morgondagen få komma som den vill.
Men det finns de som kan spara, som kan lägga undan och inte fullt ut njuta idag, för att kunna äta imorgon. Med risken att det sparade kan förfaras, varför det inte finns något att äta imorgon. Därför tar spararen till metoder för att värna det sparade, så att risken för att det försvinner är mindre.
Men sedan finns det de som inte blott sparar utan som investerar. Likt barnet som stod mot det hedonistiska draget och väntade in den andra godisbiten. Att avstå idag, inte för att äta biten imorgon, utan för att få fler bitar att äta imorgon. Investeringen innebär, likt sparandet, en risk. Om jag har potatisar kan jag välja att äta alla idag, vilket är det hedonistiska. Eller så kan jag lägga undan några och äta dem imorgon. Med risk att de är ruttna. Vilket är att spara. Eller så kan jag gräva ner några, med förhoppningen att de har förökat sig imorgon. Då kan jag och än fler äta potatisar. Men investeringen kräver att jag skyddar min investering och att jag göder den, så att den förmerar sig.
Skillnaden mellan sparande och investering är inte sällan den, att medan sparande inte innebär ett arbete för dig, så innebär investeringen att du arbetar. Potatisen låses in i ett lager. Mer än skydd för det sparande, behövs inte. Gräva ner potatisen kräver dock inte bara att du skyddar den från andra som vill ta upp den och äta den, utan att du tillför gödning och håller undan ogräs. Sannolikt står du än större risk än om du sparat. Å andra sidan, lyckas du får du mer än den potatisen du grävde ner. Investering ger vinster. En godisbit blir två godisbitar.
Protestanterna som åkte över Atlanten, förföljda hemma, som sökte friheten i väst. De var, i alla fall enligt Weber, uppfyllda av investeringstanken. De avstod gärna för att förmera. Avkastningen, förmeringen, den ytterligare godisbiten, var ett tecken på att man förhärligat gud.
Frågan man kan ställa sig till den undersökning som gjordes om de investerande och hedonistiska barnen, är om det är de som skapat sin lycka genom sitt investeringsbeteende, eller om det är sett samhälle inriktat på investering, som premierat investeraren. Skulle ett investerande barn vara lika framgångsrikt i ett hedonistiskt samhälle?
Kanske den kritiken är meningslös eftersom vi inte känner hedonistiska samhällen, och de samhällen som förefaller vara ytterst framgångsrika, är de som baseras på investeringar.
Kanske vi kan säga att människan har ett antal oerhört lyckade innovationer bakom sig. Förmågan att härbärgera elden var en sådan. Hjulet var en sådan. Tämjandet av hästen var en sådan. Det moderna accepterandet av egendom och personlig frihet var ytterligare innovationer. Men kanske högt upp på skalan av betydelsefulla innovationer ligger Investeringen, förmågan att bortse från sitt hedonistiska drag och avstå idag, kämpa under tiden, för att imorgon få sjufalt igen?
Öllsjö den 26 januari 2020
https://www.svd.se/ny-forskning-snalla-barn-tjanar-mer-som-vuxna
Människan har hedonistiska drag. Att njuta idag och låta morgondagen få komma som den vill.
Men det finns de som kan spara, som kan lägga undan och inte fullt ut njuta idag, för att kunna äta imorgon. Med risken att det sparade kan förfaras, varför det inte finns något att äta imorgon. Därför tar spararen till metoder för att värna det sparade, så att risken för att det försvinner är mindre.
Men sedan finns det de som inte blott sparar utan som investerar. Likt barnet som stod mot det hedonistiska draget och väntade in den andra godisbiten. Att avstå idag, inte för att äta biten imorgon, utan för att få fler bitar att äta imorgon. Investeringen innebär, likt sparandet, en risk. Om jag har potatisar kan jag välja att äta alla idag, vilket är det hedonistiska. Eller så kan jag lägga undan några och äta dem imorgon. Med risk att de är ruttna. Vilket är att spara. Eller så kan jag gräva ner några, med förhoppningen att de har förökat sig imorgon. Då kan jag och än fler äta potatisar. Men investeringen kräver att jag skyddar min investering och att jag göder den, så att den förmerar sig.
Skillnaden mellan sparande och investering är inte sällan den, att medan sparande inte innebär ett arbete för dig, så innebär investeringen att du arbetar. Potatisen låses in i ett lager. Mer än skydd för det sparande, behövs inte. Gräva ner potatisen kräver dock inte bara att du skyddar den från andra som vill ta upp den och äta den, utan att du tillför gödning och håller undan ogräs. Sannolikt står du än större risk än om du sparat. Å andra sidan, lyckas du får du mer än den potatisen du grävde ner. Investering ger vinster. En godisbit blir två godisbitar.
Protestanterna som åkte över Atlanten, förföljda hemma, som sökte friheten i väst. De var, i alla fall enligt Weber, uppfyllda av investeringstanken. De avstod gärna för att förmera. Avkastningen, förmeringen, den ytterligare godisbiten, var ett tecken på att man förhärligat gud.
Frågan man kan ställa sig till den undersökning som gjordes om de investerande och hedonistiska barnen, är om det är de som skapat sin lycka genom sitt investeringsbeteende, eller om det är sett samhälle inriktat på investering, som premierat investeraren. Skulle ett investerande barn vara lika framgångsrikt i ett hedonistiskt samhälle?
Kanske den kritiken är meningslös eftersom vi inte känner hedonistiska samhällen, och de samhällen som förefaller vara ytterst framgångsrika, är de som baseras på investeringar.
Kanske vi kan säga att människan har ett antal oerhört lyckade innovationer bakom sig. Förmågan att härbärgera elden var en sådan. Hjulet var en sådan. Tämjandet av hästen var en sådan. Det moderna accepterandet av egendom och personlig frihet var ytterligare innovationer. Men kanske högt upp på skalan av betydelsefulla innovationer ligger Investeringen, förmågan att bortse från sitt hedonistiska drag och avstå idag, kämpa under tiden, för att imorgon få sjufalt igen?
Öllsjö den 26 januari 2020
RSS-flöde
