Våldet som kommer från skamkulturen har två drag. Det ena draget är att våldet skall undanröja skammen, där främst kvinnors agerande kan vara så skamkulturellt felaktigt att det skapar skam och måste undanröjas, vilket sker genom undanröjande av det som skapar obalansen. Genom att mörda flickan.
Det andra draget är det som Fadime nämner i talet till Riksdagen, att det är faderns reaktion mot hennes livsstil, att hon vill leva som svensk, enligt svenska normer. Fadern agerar djupt rasistiskt. Med våld vill han trycka undan en kultur. Den kulturen han lever i och som gett honom en fristad. Det är en våldsam rasism han uppvisar.
Det som föregått Fadimes tal och hennes tal i Riksdagen borde föranlett hela det svenska samhället att gemensamt stå upp mot skamkulturen och dess ohyggliga rasism, och visa stark solidaritet gentemot Fadimes och alla hennes medsystrar. Men, så skedde inte. Skamkulturen fick leva och frodas. Absurt nog, tolererad av en grotesk sk. antirasism som gav en vidröringsskräck kring skamkulturen och dess rasism, paradoxalt nog, för att undvika att bli betraktad som rasist.
De som stormade mot skamkulturen och dess rasism var istället de främlingskritiska, de som nyrasisterna, dvs antirasisterna, lade skam över genom att kalla dem rasister. Men de främlingskritiska hade ju rätt. Skamkulturen är inte svensk. Den strider mot svenska normer om jämlikhet och frihet. Den negerar dessa normer som vi håller så heliga i Sverige och har därför inget berättigande i Sverige. Inte ens under en mångkulturdogm. Den är en primitiv kultur som måste bekämpas.
Men, eftersom det var de främlingsfientliga som sade det självklara, blev ett tydligt motstånd mot skamkulturen och dess rasism stämplat som rasism.
Skamkulturen finns kvar i Sverige. Delvis p g a en del invandrare, som inte klarar av att ta till sig den svenska kulturen, och som finner stöd i sin religion, främst islam, men även kristendom. Men också p g a nyrasisterna, de som antingen öppet och medvetet undertrycker insikterna om skamkulturens existens, eller de som vänder bort sin blick, så som tyskarna vände bort sin blick när judarna trakasserades.
Det är sannerligen en grann samling av rasister. Skamkulturens rasistiska invandrare och den skambeläggande nyrasistiska strömmen av antirasister. Det är de som är ansvariga för Fadimes död och för all terror som riktas mot kvinnor, speciellt unga kvinnor, som lever i osynliga fängelser i det annars så fria Sverige.
Emellertid!
Det finns rester av skamkultur även bland svenskar. Det finns reaktionära som håller en liknande skamkultur, men lyckligtvis, på svenskt maner, utan våld. Det framkom i en nyhetsartikel så sent som i denna vecka, den 19 januari 2022. De reaktionära styr den Internationella Engelska Skolan i Täby. Där vaktas elevernas kläder, speciellt de kvinnliga elevernas klädsel. Den reaktionära rektorn, med ord som hämtat från en förmedeltida skamkultur, säger ”Vi har en tumregel som säger att om eleven står med armarna hängande rakt ner och med knuten näve, så ska kjolen inte vara kortare än nederkanten på näven. Är kjolen kortare så ber vi eleven ta på ett par leggings”
https://www.expressen.se/nyheter/forbudet-utmanande--urringning-och-kort-kjol/
Det reaktion är delvis kristendomen, men främst islam, och dess skamkultur, som skambelägger kvinnor och kräver att de skyller sig, går i dagens Sverige hand i hand med den Internationella Engelska Skolan.
Vår stolthet, vår jämställdhet, är långt borta för de unga kvinnor som tillhör invandrarnas skamkultur och de som är elever i den Internationella Engelska Skolan.
Om skamkultren visste den politiska klassen allt i november 2001. Men, likt de som vände bort sitt ansikte inför judeförföljelsen, vände de bort sina ansikten. Mordet på Fadime fick inte dem att vända sina ansikten till flickorna och i solidaritet med dem kämpa mot skamkulturen och för allas frihet. Idag äter sig skamkulturen än mer in i det svenska samhället, understödd av nyrasisterna och den Internationella Engelska Skolan.
Det är den verkliga skammen i Sverige idag.
Den 20 januari 2022
Sven-Olof Yrjö Collin