Uttrycket Gleichschaltung avser den nazistiska metodiken att genomsyra samhället med nazism. Det avser således det totalitära i nazismen, att nazismens tankar och idéer skall genomsyra hela samhället och allas liv. Gleichschaltung avser de totalitäras process av att skapa det totalitära samhället.
I Nazityskland röstade ungefär 1/3 på nazisterna i det sista någorlunda fria valet. Därefter, är mitt intryck men som jag inte har data på, ökar stödet för nazismen, även om nazipartiet blott hade cirka 8 500 000 vid Andra världskrigets slut, vilket motsvarade ungefär 10% av befolkningen. I Nazityskland var det svårt att inte vara, om inte hängiven nazismen, så i alla fall en naturlig del av den, då den lyckades med sin totalitarianism, att genomsyra samhället.
Idag hänvisas till att man skall ha respekt för islam med argumentet: Det finns så många muslimer. Inse då att ’människomängd’-argumentet innebär att man skall ha respekt för nazismen, eftersom så stor andel av tyskarna stödde eller var aktiv del i nazismen.
Skälet till att man p g a blotta antalet muslimer skall ha respekt för islam, kommer av att det tycks vara många som valt islam, och att man inte kan bortse från allt detta väljande, utan det är något man får hysa respekt för. Men beror verkligen antalet muslimer på att varje enskild individ stått inför ett val, och där gjort ett väl genomtänkt, rationellt val?
Det är omöjligt att anklaga alla tyskar, som var del i nazismen, att de gjort ett rationellt val att vara eller att agera som nazister. De har varit omgivna av nazism, överallt, varför de lätt kan ha trott att nazism var det naturliga, det självklara. De har inte haft möjlighet att undkomma nazismen. De kan också ha erfarit den repressiva sidan, och därför antagit och varit en del av nazismen.
Detsamma kan gälla muslimer. Islam är en totalitär ideologi, likt nazismen, vilket yttrar sig i att den har som mål att genomsyra hela samhället. Från första stunden som barn, till sista sekunden som levande människa, och ja, också efter döden, finns islam och omger individen. Det är ingen slumpmässig händelse, eller ett uttryck för rationella individer, att muslimska länder har störst andel muslimer.
Likt nazismen utgör lydnad ett centralt moment i islams ideologi och i deras samhällsbyggnad. Islam kräver underkastelse och dominans. I somliga muslimska länder är det t o m förbjudet att inte vara muslim, och det värsta brott som kan utföras är att lämna islam.
Med dessa betingelser är det inte så konstigt om det finns många muslimer, och att många muslimer har blivit det p g a att islam genomsyrar samhället. Mängden muslimer kan därför ses, mindre som popularitetstest, mindre som uttryck för en rationell demokratisk process, där folk, under fria omständigheter, gör ett val. I stället är islams dominans ett uttryck för dess framgångsrika totalitariaism. Det är ett uttryck för islams framgångsrika Gleichschaltung Så som nazismen var i 30-talets Tyskland.
Att muslimer idag kastar sten på koranbrännare, att de tidigare mördade tecknare som skapat bilder av islams pedofil, förlåt, profet, kan se som ett våldsamtmoment i islams Gleichschaltung. Det är islams fascistiska uttryck av Gleichschaltung. Det är att, med fascistiskt våld, driva en process av Gleichschaltung, i ett samhälle som ännu gör motstånd mot det totalitära islam.
Att muslimer idag, med hänvisning till en frihet som inte praktiseras i de flesta muslimska länder, religionsfriheten, kräver rätten för muslimska kvinnor att bära symbolen för deras religion överallt, t o m på arbetsplatser och när de är representanter för den därmed förmenta sekulära staten, är en Gleichschaltung som utövas utan våld. I muslimska Iran kan inte kvinnor hävda religionsfriheten och gå med utslaget hår, ty där finns är en, på statens våld genomförd Gleichschaltung, som innebär att alla kvinnor bär slöja.
Man är således lätt att se likheter mellan islam och nazismen. Först används det befintliga samhället på ett parasitärt sätt, där de utnyttjar, parasiterar på samhällets strukturer och processer för att etablera sig. Men de bryter också samtidigt mot samhället genom att påverka samhället med sitt fascistiska våld. När de väl etablerat sig i samhället, kan det gå mycket snabbt, där de slutligen snabbt kan genomföra sin Gleichschaltung. Vilket skedde i Tyskland på 30-talet.
Jag inser att du, som inte är riden av åratal av studier av Tysklands utveckling under 20-talet, kan se detta som en högerextremists konspirationsteori om islam som söker världsherravälde. Att mitt hävdande har avsevärda likheter med den forna antisemitismen, som hos judarna såg en ambition att lägga under sig världen och förslava alla icke-judar. Men de högerextremas antisemitism har oerhörda empiriska svårigheter då det synes som om judarna begränsar sig till politisk handling enbart i Israel. Och även i Israel finns det judar som vänder sig mot tanken på Israel som en enbart judisk stat. Det tycks som om judendomen som ideologi saknar en beståndsdel i sin ideologi som skapar en Gleichschaltung som innebär att de långsamt knaprar sig in i det samhälle de råkar befinna sig i. När såg du senast en läkare eller polis med kippa på huvudet? När kastade en jude sten på den som uttalade gudens namn eller som avbildade judarnas gud, dvs det som är förbjudet av deras religion? Det tycks som om deras regler i sin ideologi avser blott dem, medan andra får hållas med vad de vill.
Jag frågade en jude om detta, varför judarna inte blir våldsamma när vi icke-judar, gör något de inte får göra. Han svarade: Vill de hamna i helvetet, är det deras val.
Islam har däremot den totalitära beståndsdelen i sin ideologi som ger dem rätt att kräva att det samhälle vari de lever skall underkasta sig deras ideologis krav. Det är inte så att muslimer har ett världsherravälde framför sig. Men där de finns, skall samhället anpassa sig.
Därför är islam en totalitär kraft som med sitt Gleichschaltung, fredligt och våldsamt, innebär att samhället skall bli muslimskt.
Den 13 februari 2023
Sven-Olof Yrjö Collin
I Nazityskland röstade ungefär 1/3 på nazisterna i det sista någorlunda fria valet. Därefter, är mitt intryck men som jag inte har data på, ökar stödet för nazismen, även om nazipartiet blott hade cirka 8 500 000 vid Andra världskrigets slut, vilket motsvarade ungefär 10% av befolkningen. I Nazityskland var det svårt att inte vara, om inte hängiven nazismen, så i alla fall en naturlig del av den, då den lyckades med sin totalitarianism, att genomsyra samhället.
Idag hänvisas till att man skall ha respekt för islam med argumentet: Det finns så många muslimer. Inse då att ’människomängd’-argumentet innebär att man skall ha respekt för nazismen, eftersom så stor andel av tyskarna stödde eller var aktiv del i nazismen.
Skälet till att man p g a blotta antalet muslimer skall ha respekt för islam, kommer av att det tycks vara många som valt islam, och att man inte kan bortse från allt detta väljande, utan det är något man får hysa respekt för. Men beror verkligen antalet muslimer på att varje enskild individ stått inför ett val, och där gjort ett väl genomtänkt, rationellt val?
Det är omöjligt att anklaga alla tyskar, som var del i nazismen, att de gjort ett rationellt val att vara eller att agera som nazister. De har varit omgivna av nazism, överallt, varför de lätt kan ha trott att nazism var det naturliga, det självklara. De har inte haft möjlighet att undkomma nazismen. De kan också ha erfarit den repressiva sidan, och därför antagit och varit en del av nazismen.
Detsamma kan gälla muslimer. Islam är en totalitär ideologi, likt nazismen, vilket yttrar sig i att den har som mål att genomsyra hela samhället. Från första stunden som barn, till sista sekunden som levande människa, och ja, också efter döden, finns islam och omger individen. Det är ingen slumpmässig händelse, eller ett uttryck för rationella individer, att muslimska länder har störst andel muslimer.
Likt nazismen utgör lydnad ett centralt moment i islams ideologi och i deras samhällsbyggnad. Islam kräver underkastelse och dominans. I somliga muslimska länder är det t o m förbjudet att inte vara muslim, och det värsta brott som kan utföras är att lämna islam.
Med dessa betingelser är det inte så konstigt om det finns många muslimer, och att många muslimer har blivit det p g a att islam genomsyrar samhället. Mängden muslimer kan därför ses, mindre som popularitetstest, mindre som uttryck för en rationell demokratisk process, där folk, under fria omständigheter, gör ett val. I stället är islams dominans ett uttryck för dess framgångsrika totalitariaism. Det är ett uttryck för islams framgångsrika Gleichschaltung Så som nazismen var i 30-talets Tyskland.
Att muslimer idag kastar sten på koranbrännare, att de tidigare mördade tecknare som skapat bilder av islams pedofil, förlåt, profet, kan se som ett våldsamtmoment i islams Gleichschaltung. Det är islams fascistiska uttryck av Gleichschaltung. Det är att, med fascistiskt våld, driva en process av Gleichschaltung, i ett samhälle som ännu gör motstånd mot det totalitära islam.
Att muslimer idag, med hänvisning till en frihet som inte praktiseras i de flesta muslimska länder, religionsfriheten, kräver rätten för muslimska kvinnor att bära symbolen för deras religion överallt, t o m på arbetsplatser och när de är representanter för den därmed förmenta sekulära staten, är en Gleichschaltung som utövas utan våld. I muslimska Iran kan inte kvinnor hävda religionsfriheten och gå med utslaget hår, ty där finns är en, på statens våld genomförd Gleichschaltung, som innebär att alla kvinnor bär slöja.
Man är således lätt att se likheter mellan islam och nazismen. Först används det befintliga samhället på ett parasitärt sätt, där de utnyttjar, parasiterar på samhällets strukturer och processer för att etablera sig. Men de bryter också samtidigt mot samhället genom att påverka samhället med sitt fascistiska våld. När de väl etablerat sig i samhället, kan det gå mycket snabbt, där de slutligen snabbt kan genomföra sin Gleichschaltung. Vilket skedde i Tyskland på 30-talet.
Jag inser att du, som inte är riden av åratal av studier av Tysklands utveckling under 20-talet, kan se detta som en högerextremists konspirationsteori om islam som söker världsherravälde. Att mitt hävdande har avsevärda likheter med den forna antisemitismen, som hos judarna såg en ambition att lägga under sig världen och förslava alla icke-judar. Men de högerextremas antisemitism har oerhörda empiriska svårigheter då det synes som om judarna begränsar sig till politisk handling enbart i Israel. Och även i Israel finns det judar som vänder sig mot tanken på Israel som en enbart judisk stat. Det tycks som om judendomen som ideologi saknar en beståndsdel i sin ideologi som skapar en Gleichschaltung som innebär att de långsamt knaprar sig in i det samhälle de råkar befinna sig i. När såg du senast en läkare eller polis med kippa på huvudet? När kastade en jude sten på den som uttalade gudens namn eller som avbildade judarnas gud, dvs det som är förbjudet av deras religion? Det tycks som om deras regler i sin ideologi avser blott dem, medan andra får hållas med vad de vill.
Jag frågade en jude om detta, varför judarna inte blir våldsamma när vi icke-judar, gör något de inte får göra. Han svarade: Vill de hamna i helvetet, är det deras val.
Islam har däremot den totalitära beståndsdelen i sin ideologi som ger dem rätt att kräva att det samhälle vari de lever skall underkasta sig deras ideologis krav. Det är inte så att muslimer har ett världsherravälde framför sig. Men där de finns, skall samhället anpassa sig.
Därför är islam en totalitär kraft som med sitt Gleichschaltung, fredligt och våldsamt, innebär att samhället skall bli muslimskt.
Den 13 februari 2023
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
