Vilken ideologi utmärker sig genom att vara den enda ideologi som får uppvisa sina ideologiska symboler på framträdande plats i företag, t ex på apotek?
Vilken ideologi utmärker sig genom att vara den enda ideologi som får uppvisa sina ideologiska symboler i staten, t ex hos polisen?
Vilken ideologi utmärker sig genom att vara en ideologi vars ideologiska matpreferenser beaktas?
Vilken ideologi utmärker sig genom att vara en ideologi vars könsdiskriminerande preferens för hälsande accepteras?
Nej, det är inte den tidigare hegemoniska ideologin socialdemokratin, ty du har aldrig sett en polis med ett socialdemokratiskt partimärke på uniformen. Och socialdemokratin har inte sexistiska böjelser i sin hälsning. Tvärtom, när de sjunger sin socialistiska kampsång, håller de varandras händer, oaktat om det innebär att en man håller en kvinnas hand. (https://www.youtube.com/watch?v=971rnzYhl0U )
Den ideologi som så kraftig särbehandlas, som så kraftfullt ges företräde, som får regera sammanhang där den inte borde få finnas, t ex på en polisuniform, är islam. Av alla ideologier som finns i Sverige, har islam ett unikt företräde som gör att den utgör en ideologisk överklass bland alla ideologier.
Det är mycket egendomligt ty islam som ideologi präglas av sexism, antisemitism, att vara totalitär, och, när den förekommer som dominerande i stater, förtrycks demokrati och kvinnor och icke-muslimer. Det är således en ideologi som vi egentligen borde ha svårigheter med att acceptera, så som vi har svårigheter med att acceptera nazism.
Ändock är den en ideologisk överklass i Sverige. Varför?
Bärarna av ideologin utmärks av att många är flyktingar som, p g a sin styrka, lyckats ta sig hela vägen till Sverige. Men är människornas flyktingstatus skäl för att upphöja deras ideologi till överklassideologi? Vi hade en liknande flyktingvåg på 70-talet, då politiska flyktingar från Chile kom till Sverige. Många av dessa var kommunister, ja, ganska hårdföra kommunister. Men deras kommunism upphöjdes inte till överklassideologi. Snarare, vad jag fick erfara genom mitt umgänge med en grupp chilenare, innebar deras vistelse i Sverige att de övergav sin kommunism. En av de främsta flyktingarna, Mauricio Rojas, då kommunist i Chile, blev framträdande liberal och moderat i Sverige.
Bärarna av ideologin utmärks av att nu, i alla fall initialt, bo i utanförskapsområden. Till skillnad från Chilenarna, är dessa så många att de skapat egna samhällen, delvis för att de exkluderats från samhället, men också för att de exkluderat sig från samhället. Deras ideologi har här varit dem behjälpliga i sitt exkluderande, då de framhärdat i sin rätt att bibehålla sin ideologi. Och Sverige har accepterat deras exkludering, genom att låta dem demonstrativt exkludera sig genom sin klädesdräkt och sina matvanor. Chilenarna krävde aldrig denna rätt till exkludering. Och gavs inte heller denna rätt.
islams bärare är oftast underklassen i Sverige, som, om de har arbete, har lågkvalificerade arbeten med låg lön. Kan det vara så att vi svenskar tycker synd om dem, känner en solidaritet med dem, så att vi låter dem behålla sin ideologi, till det orimligas gräns, så att den invaderar vad som borde vara fritt från ideologi, som apoteken och polisen? Trots att vi ser att detta kvarhållande bidrar till deras exkludering, att de exkluderar sig från oss och vi från dem?
Några hävdar att acceptansen av islams uttryck, är ett uttryck för religionsfrihet. Men det är fel, ty religionsfrihet har aldrig inneburit i Sverige att man har rätt att föra in religiösa symboler på arenor som vi anser är religionsfria. Idag förs lite kamp mot den ideologiska överklassen i skolorna, där staten försöker hålla skolan religionsfri genom att stänga uppenbart islamitiska ideologiskolor.
Kan det vara så att den mest synliga symbolen för denna ideologiöverklass är hijaben, och den bärs av kvinnor, som är de som befinner sig längst ner på den sociala stegen. Den bärs av underklassens kvinnor, som både är underklass i samhället och i deras kultur. Den mest förtryckta av de förtryckta, den muslimska kvinnan, kan vi inte begära skall underkasta sig ytterligare ett påbud, att respektera den svenska religionsfriheten, dvs frihet från religiösa uttryck i staten, på apoteken, i skolorna?
Så kan det förvisso vara. Men vi vet också att de som befinner sig längst från det svenska samhället är de muslimska kvinnorna. De är de som har lägst integrationsgrad, t ex genom att ha den högsta arbetslösheten, delvis p g a sin paternalistiska kulturs uttryck, att kvinnan skall vara vid spisen. En acceptans av deras ideologiuttryck kan därför vara en verksam del i att bevara deras underkastelse.
Vår omtanke om de förtrycka har fått oss att överge vår starka religionsfrihet, frihet från religion, så till den milda grad att vi därigenom accepterat ett könsförtryck och ett förtryck genom en förtryckande ideologi. Aldrig kunde väl vi tro att det fanns en totalitär ideologi som skulle vara starkare än vår frihetliga ideologi?
Vår kamp mot den totalitära ideologin måste därför börja med att vi tar ner den totalitära ideologin från sin piedestal, från sin överklassposition, och ger den samma rättigheter som andra ideologier har.
Den 8 juli 2021
Sven-Olof Yrjö Collin
Vilken ideologi utmärker sig genom att vara den enda ideologi som får uppvisa sina ideologiska symboler i staten, t ex hos polisen?
Vilken ideologi utmärker sig genom att vara en ideologi vars ideologiska matpreferenser beaktas?
Vilken ideologi utmärker sig genom att vara en ideologi vars könsdiskriminerande preferens för hälsande accepteras?
Nej, det är inte den tidigare hegemoniska ideologin socialdemokratin, ty du har aldrig sett en polis med ett socialdemokratiskt partimärke på uniformen. Och socialdemokratin har inte sexistiska böjelser i sin hälsning. Tvärtom, när de sjunger sin socialistiska kampsång, håller de varandras händer, oaktat om det innebär att en man håller en kvinnas hand. (https://www.youtube.com/watch?v=971rnzYhl0U )
Den ideologi som så kraftig särbehandlas, som så kraftfullt ges företräde, som får regera sammanhang där den inte borde få finnas, t ex på en polisuniform, är islam. Av alla ideologier som finns i Sverige, har islam ett unikt företräde som gör att den utgör en ideologisk överklass bland alla ideologier.
Det är mycket egendomligt ty islam som ideologi präglas av sexism, antisemitism, att vara totalitär, och, när den förekommer som dominerande i stater, förtrycks demokrati och kvinnor och icke-muslimer. Det är således en ideologi som vi egentligen borde ha svårigheter med att acceptera, så som vi har svårigheter med att acceptera nazism.
Ändock är den en ideologisk överklass i Sverige. Varför?
Bärarna av ideologin utmärks av att många är flyktingar som, p g a sin styrka, lyckats ta sig hela vägen till Sverige. Men är människornas flyktingstatus skäl för att upphöja deras ideologi till överklassideologi? Vi hade en liknande flyktingvåg på 70-talet, då politiska flyktingar från Chile kom till Sverige. Många av dessa var kommunister, ja, ganska hårdföra kommunister. Men deras kommunism upphöjdes inte till överklassideologi. Snarare, vad jag fick erfara genom mitt umgänge med en grupp chilenare, innebar deras vistelse i Sverige att de övergav sin kommunism. En av de främsta flyktingarna, Mauricio Rojas, då kommunist i Chile, blev framträdande liberal och moderat i Sverige.
Bärarna av ideologin utmärks av att nu, i alla fall initialt, bo i utanförskapsområden. Till skillnad från Chilenarna, är dessa så många att de skapat egna samhällen, delvis för att de exkluderats från samhället, men också för att de exkluderat sig från samhället. Deras ideologi har här varit dem behjälpliga i sitt exkluderande, då de framhärdat i sin rätt att bibehålla sin ideologi. Och Sverige har accepterat deras exkludering, genom att låta dem demonstrativt exkludera sig genom sin klädesdräkt och sina matvanor. Chilenarna krävde aldrig denna rätt till exkludering. Och gavs inte heller denna rätt.
islams bärare är oftast underklassen i Sverige, som, om de har arbete, har lågkvalificerade arbeten med låg lön. Kan det vara så att vi svenskar tycker synd om dem, känner en solidaritet med dem, så att vi låter dem behålla sin ideologi, till det orimligas gräns, så att den invaderar vad som borde vara fritt från ideologi, som apoteken och polisen? Trots att vi ser att detta kvarhållande bidrar till deras exkludering, att de exkluderar sig från oss och vi från dem?
Några hävdar att acceptansen av islams uttryck, är ett uttryck för religionsfrihet. Men det är fel, ty religionsfrihet har aldrig inneburit i Sverige att man har rätt att föra in religiösa symboler på arenor som vi anser är religionsfria. Idag förs lite kamp mot den ideologiska överklassen i skolorna, där staten försöker hålla skolan religionsfri genom att stänga uppenbart islamitiska ideologiskolor.
Kan det vara så att den mest synliga symbolen för denna ideologiöverklass är hijaben, och den bärs av kvinnor, som är de som befinner sig längst ner på den sociala stegen. Den bärs av underklassens kvinnor, som både är underklass i samhället och i deras kultur. Den mest förtryckta av de förtryckta, den muslimska kvinnan, kan vi inte begära skall underkasta sig ytterligare ett påbud, att respektera den svenska religionsfriheten, dvs frihet från religiösa uttryck i staten, på apoteken, i skolorna?
Så kan det förvisso vara. Men vi vet också att de som befinner sig längst från det svenska samhället är de muslimska kvinnorna. De är de som har lägst integrationsgrad, t ex genom att ha den högsta arbetslösheten, delvis p g a sin paternalistiska kulturs uttryck, att kvinnan skall vara vid spisen. En acceptans av deras ideologiuttryck kan därför vara en verksam del i att bevara deras underkastelse.
Vår omtanke om de förtrycka har fått oss att överge vår starka religionsfrihet, frihet från religion, så till den milda grad att vi därigenom accepterat ett könsförtryck och ett förtryck genom en förtryckande ideologi. Aldrig kunde väl vi tro att det fanns en totalitär ideologi som skulle vara starkare än vår frihetliga ideologi?
Vår kamp mot den totalitära ideologin måste därför börja med att vi tar ner den totalitära ideologin från sin piedestal, från sin överklassposition, och ger den samma rättigheter som andra ideologier har.
Den 8 juli 2021
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
