I dagens universitet, ja, t o m i Sverige, börjar kränkthetskulturen glida in. Det ges exempel på lärare som blivit anmälda för kränkning när de svarat på frågan vilket sökord man kan använda när man letar efter nedsättande termer om folk. Ett annat exempel är protester som följde efter en föreläsning om stereotyper i film. Där studenter bad föreläsaren att inte säga …ja, ni vet de där orden som man inte får säga, men som man säger genom att ta första bokstaven av det förbjudna ordet och sedan lägga till ’-ordet’.
(https://www.svt.se/nyheter/lokalt/rasismdebatt-skakar-malmo-universitet )
Vad är det för skillnad på dessa krav om det okränkta rummet, och muslimernas stormning mot de danska karikatyrerna och Vilks rondellhund? De har en tro, och den får inte beröras av andra. Den får inte uppmärksammas. Den får inte kritiseras. Den får inte förlöjligas. Den får inte beröras. Inte ens av bilder.
Muslimernas bildförbud har dock texterna med sig och hela den abrahamitiska historien. Guden får ju inte återges, ja i somliga schatteringar inte ens nämnas. ”Du skall icke göra dig något beläte eller någon bild, vare sig av det som är upp i himmelen, eller av det som är nere på jorden, eller av det som är i vattnet under jorden.” (2:a Moseboken 20:4).
Muslimerna som reagerar på andras avbildningar är inte bara fundamentalister, utan framför allt är de totalitära i sina anspråk på andras tystnad. De har en lag som alla skall tillämpa och underkasta sig. Alla!
Muslimernas totalitära fundamentalism går mot liberala värderingar om yttrandefriheten, och skall bekämpas, i den mån man vill leva i ett liberalt samhälle, med tanke- och yttrandefrihet.
En totalitär fundamentalism är än mer otänkbar i akademins hägn, där Upplysningens ideal, våga tänka, hålls som absolut dogm. De som stormar mot ord och uttryck, t ex Malmöstudenternas stormning mot bilder, med hänvisning till att deras tros ideal blir kränkta, är identiska med de muslimska totalitära fundamentalisterna. De har ingen plats i akademin. De skall ombeddas lämna föreläsningssalen. Eller, än hellre, ombeddas att diskutera konsekvenserna av sina ståndpunkter i ett akademiskt sammanhang.
I dessa dagar av värderingar, av organisatoriska dokument med värdegrunder, är studenternas tilltag egentligen välkomna. Här finns möjligheten att ha en undervisande debatt om Upplysningens ideal och om akademisk frihet.
Men också en debatt om möjligheterna att storma mot sattyg och elände, om det inte skall visas. Jag värjer mig mot bilder och filmer, likt dessa: https://www.youtube.com/watch?v=h1tBdLHCO8o och https://www.youtube.com/watch?v=yPplN7PSUE4
Jag har fakta om Förintelsen och Holodomor. Jag vet om dessa fasansfulla skeenden. Jag tycker mig inte behöva bilder och filmer om det avskyvärda. Men samtidigt inser jag att jag och vi behöver dessa bilder. Genom att se dessa bilder vandrar insikten från huvudet till hjärtat. Först genom bilderna når vi en upplevelse av fasorna. Först då förstår vi att vi inte kan förstå Förintelsen och Holodomor.
De totalitära fundamentalisterna, vare sig de muslimska eller de malmöitiska studenterna, går mot en fundamental mänsklig ansträngning att förstå. Den ansträngningen som gör oss till människor.
Den 21 mars 2021
Sven-Olof Yrjö Collin
(https://www.svt.se/nyheter/lokalt/rasismdebatt-skakar-malmo-universitet )
Vad är det för skillnad på dessa krav om det okränkta rummet, och muslimernas stormning mot de danska karikatyrerna och Vilks rondellhund? De har en tro, och den får inte beröras av andra. Den får inte uppmärksammas. Den får inte kritiseras. Den får inte förlöjligas. Den får inte beröras. Inte ens av bilder.
Muslimernas bildförbud har dock texterna med sig och hela den abrahamitiska historien. Guden får ju inte återges, ja i somliga schatteringar inte ens nämnas. ”Du skall icke göra dig något beläte eller någon bild, vare sig av det som är upp i himmelen, eller av det som är nere på jorden, eller av det som är i vattnet under jorden.” (2:a Moseboken 20:4).
Muslimerna som reagerar på andras avbildningar är inte bara fundamentalister, utan framför allt är de totalitära i sina anspråk på andras tystnad. De har en lag som alla skall tillämpa och underkasta sig. Alla!
Muslimernas totalitära fundamentalism går mot liberala värderingar om yttrandefriheten, och skall bekämpas, i den mån man vill leva i ett liberalt samhälle, med tanke- och yttrandefrihet.
En totalitär fundamentalism är än mer otänkbar i akademins hägn, där Upplysningens ideal, våga tänka, hålls som absolut dogm. De som stormar mot ord och uttryck, t ex Malmöstudenternas stormning mot bilder, med hänvisning till att deras tros ideal blir kränkta, är identiska med de muslimska totalitära fundamentalisterna. De har ingen plats i akademin. De skall ombeddas lämna föreläsningssalen. Eller, än hellre, ombeddas att diskutera konsekvenserna av sina ståndpunkter i ett akademiskt sammanhang.
I dessa dagar av värderingar, av organisatoriska dokument med värdegrunder, är studenternas tilltag egentligen välkomna. Här finns möjligheten att ha en undervisande debatt om Upplysningens ideal och om akademisk frihet.
Men också en debatt om möjligheterna att storma mot sattyg och elände, om det inte skall visas. Jag värjer mig mot bilder och filmer, likt dessa: https://www.youtube.com/watch?v=h1tBdLHCO8o och https://www.youtube.com/watch?v=yPplN7PSUE4
Jag har fakta om Förintelsen och Holodomor. Jag vet om dessa fasansfulla skeenden. Jag tycker mig inte behöva bilder och filmer om det avskyvärda. Men samtidigt inser jag att jag och vi behöver dessa bilder. Genom att se dessa bilder vandrar insikten från huvudet till hjärtat. Först genom bilderna når vi en upplevelse av fasorna. Först då förstår vi att vi inte kan förstå Förintelsen och Holodomor.
De totalitära fundamentalisterna, vare sig de muslimska eller de malmöitiska studenterna, går mot en fundamental mänsklig ansträngning att förstå. Den ansträngningen som gör oss till människor.
Den 21 mars 2021
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
