En strejk inleddes på Tesla där facket kräver att de skall skriva kollektivavtal, medan företaget hävdar att de inte gör det någonstans. Vad är detta? Ta seden dit man kommer. När du är i Rom, gör som romarna gör. Att anpassa sig till den lokala kulturen är inte Teslas princip. Istället är det amerikansk imperialism som är Teslas princip. Teslas amerikanska imperialism angriper ett fundament i Sverige, kollektivavtalet. Var inte de tiderna förbi?
10% av fusk med assistansbedrägerier kan kopplas till organiserad brottslighet. Det hävdas att välfärdsbrottslighet blivit en god finansieringskälla för organiserad brottslighet. Vad är detta? Det mest heliga i Sverige, vår berömda välfärd, blir nu attackerad och utnyttjad, ja, kanske t o m låter sig bli utnyttjad. Det senare är allvarligt då brottsligheten inte uppkommer blott p g a att brottslingarna är så smarta, utan p g a att välfärdens administratörer är naiva eller kanske t o m förmörkade av en godhetsideologi som gör dem lätta att utnyttja.
Swedbanks VD berättar att man skärpt kontrollen vid anställningar, så att man inte riskerar att anställa infiltratörer som arbetar på uppdrag av kriminella gäng. Det har tidigare framkommit att anställda inom staten gjort ljusskygga saker som tolkats som inslag i organiserad kriminalitet. Vad är detta? Staten, men nu även privata storföretag, infiltreras av kriminella. Den ljusskygga verksamheten, som tidigare fanns på gatan, flyttar in i företag och organisationer, och den flyttar in i statens organisationer.
Kristdemokraterna lägger fram förslag att staten skall speciellt informera hela folket om Förintelsen. Detta sker mot bakgrund av en ökad antisemitism, som fick tydliga uttryck i de palestinavänliga demonstrationerna efter Israels bombningar efter den muslimska sekten Hamas angrepp på Israel den 7 oktober. Vad är detta? Sverige, ett land som stått mot nazismen. Som tog emot judarna, som när de kom till Malmö fick bananer, varför en liten pojke, som jag mötte som gammal, berättade att han speciellt minns alla bananskal på marken. Där vi är många som försökt hålla upp en tydlig distinktion mellan det antisemitiska judehatet och Israelkritik som riktar sig mot den israeliska statens agerande. Den ökade antisemitismen är helt och hållet en effekt av den ökade invandringen, där inslaget av muslimer, som ideologiskt är eller har en tendens mot antisemitism, har varit stort. Att Kristdemokraterna anser att hela folket skall undervisas, när problemet till sin absolut största del är hänförligt till muslimerna, innebär att Kristdemokraterna begår det misstag som varit kännetecknande under en tid i Sverige, att gömma de verkliga orsakerna, kanske för att undkomma en generaliserande rasismkritik. Kanske Kristdemokraterna inte gör ett försök att undkomma den vulgära rasismanklagelsen, utan de riktar sig till alla att förmörka faktumet att antisemitismen har religiösa rötter. De kristna, som finns t o m i namnet på Kristdemokraterna, har ju tidigare varit goda antisemiter själva.
En studie visar att rasismen ökar i Europa, men tycks minska i Sverige. Det är speciellt mörkhyade människorna som känner sig utsatta, med nedsättande rop och svårigheter att få lägenhet. Men den studien har inte uppfattat den ökande rasism som drabbat Sverige, men som inte anses som rasism. Ty rasism, enligt den nya definitionen, är inte ett förminskande av en människa med hänvisning till dess hudfärg. Ytterligare ett kriterium måste uppfyllas, nämligen att den man talar nedsättande om skall tillhöra en grupp som har en svag ställning i samhället. Den rasism som jag erfar, riktad mot mig, är den som finns i uttrycket ’vit man’, vilket inte klassas som rasism, trots att man talar nedsättande utifrån hudfärg, ty de som tillhör denna grupp är ofta inte i de utsattas led.
Alla dessa saker innebär att samhället ter sig eländigare för mig just nu. Frågan är om vi kommer att få tillbaka samhället till ett högtillitssamhälle, med starka samhällsinstitutioner som inte baseras på repression och återgå till att vara ett antirasistiskt land.
Vad värre är, är att samhällsenergi, som hade kunnat ägna sig åt framtiden, hur vi utvecklar samhället mot högre grad av rättvisa och omsorg om människor och natur, nu förbrukas på att finna lösningar på de problem jag tagit upp här.
Kostnaderna för dessa problem är således inte blott det som vi förbrukar på dem, här och nu, utan förlusten av den möjliga utveckling vi hade kunnat haft utan dessa problem.
Den 5 oktober 2023
Sven-Olof Yrjö Collin