Det pågår en debatt om begränsning av yttrandefriheten, men även om demonstrationsfriheten skall begränsas. Efter förvaltningsdomstolars prövningar har polisen fått klart för sig att det var olagligt av dem att avslå demonstranters begäran om demonstrationstillstånd där en koran skulle brännas.
Yttrandefrihetsfundamentalisterna menar att allt uttryck skall accepteras, förutom det som avser förtal av individer. De mer begränsande anser att demonstrationsfriheten och yttrandefrihet skall begränsas, med argument som att det kan gränsa till hets mot folkgrupp, det kan starkt påverka en människogrupps upplevelser negativt eller att det kan utgöra hot mot Rikets säkerhet.
Medan denna debatt håller på, sker något på en annan plats i Riket, på en arena där skanderandet av slagord brukar vara frånvarande och där man istället stillsamt visar sitt uttryck. Arenan är en konstutställning.
I Höganäs pågår en konstutställning, där man visar Lars Vilks konst. Man vill visa bredden i hans konst, varför det finns ett rikt utbud av hans konstverk. Men ett konstverk, som är bland de mest betydelsefulla i den del av hans konst som var projekt, likt Nimis, saknas.
Teckningen av rondelhund saknas på utställningen. Skälet förstår vi alla. Det var den som gjorde honom till en jagad hund med polisskydd, där han ideligen fick byta bostad, eftersom muslimer av olika schatteringar hotade honom, och några realiserade t o m hoten genom att försöka utöva våld mot honom, med knytnävar, yxa och skjutvapen. Hans liv begränsades och avslutades sedan indirekt av den muslimska fascismen, dvs av de muslimer som med hot om våld, eller utövande av våld, försökte begränsa hans möjligheter till uttryck.
Utställarna är tydliga och klara i sin berättelse. De hymlar inte det minsta med att rondellhunden är frånvarande enbart p g a att de inte skulle klara av de säkerhetsåtgärder som skulle krävts för att ställa ut Rondellhunden.
https://www.svt.se/nyheter/lokalt/helsingborg/sakerhet-fortfarande-i-fokus-tva-ar-efter-vilks-dod
En utställning i Höganäs begränsas således i sina uttryck p g a den muslimska fascismen, av de trovärdiga hot om våld som utställarna inte klarar av att hantera.
Man diskuterar brännandet av några sidor i koranen, men debatterar inte om att den muslimska fascismen begränsar en utställare i Höganäs. Där, på den platsen, har fascismen gett en utställare ett praktiskt förbud att presentera, att uttrycka, att yttra sig.
Yttrandefriheten är i praktiken begränsad. Debatten om yttrandefrihetens lagstiftning borde därför, om man hade erkänt verkligheten, gälla om lagen skall anpassas och beskriva verkligheten. Så som den ser ut i Höganäs.
I Höganäs har den muslimska fascismen segrat och begränsat yttrandefriheten.
Om det borde vi debattera.
Men betyder frånvaron av debatt om yttrandefriheten i Höganäs att det redan är för sent?
Den 25 juli 2023
Sven-Olof Yrjö Collin
Yttrandefrihetsfundamentalisterna menar att allt uttryck skall accepteras, förutom det som avser förtal av individer. De mer begränsande anser att demonstrationsfriheten och yttrandefrihet skall begränsas, med argument som att det kan gränsa till hets mot folkgrupp, det kan starkt påverka en människogrupps upplevelser negativt eller att det kan utgöra hot mot Rikets säkerhet.
Medan denna debatt håller på, sker något på en annan plats i Riket, på en arena där skanderandet av slagord brukar vara frånvarande och där man istället stillsamt visar sitt uttryck. Arenan är en konstutställning.
I Höganäs pågår en konstutställning, där man visar Lars Vilks konst. Man vill visa bredden i hans konst, varför det finns ett rikt utbud av hans konstverk. Men ett konstverk, som är bland de mest betydelsefulla i den del av hans konst som var projekt, likt Nimis, saknas.
Teckningen av rondelhund saknas på utställningen. Skälet förstår vi alla. Det var den som gjorde honom till en jagad hund med polisskydd, där han ideligen fick byta bostad, eftersom muslimer av olika schatteringar hotade honom, och några realiserade t o m hoten genom att försöka utöva våld mot honom, med knytnävar, yxa och skjutvapen. Hans liv begränsades och avslutades sedan indirekt av den muslimska fascismen, dvs av de muslimer som med hot om våld, eller utövande av våld, försökte begränsa hans möjligheter till uttryck.
Utställarna är tydliga och klara i sin berättelse. De hymlar inte det minsta med att rondellhunden är frånvarande enbart p g a att de inte skulle klara av de säkerhetsåtgärder som skulle krävts för att ställa ut Rondellhunden.
https://www.svt.se/nyheter/lokalt/helsingborg/sakerhet-fortfarande-i-fokus-tva-ar-efter-vilks-dod
En utställning i Höganäs begränsas således i sina uttryck p g a den muslimska fascismen, av de trovärdiga hot om våld som utställarna inte klarar av att hantera.
Man diskuterar brännandet av några sidor i koranen, men debatterar inte om att den muslimska fascismen begränsar en utställare i Höganäs. Där, på den platsen, har fascismen gett en utställare ett praktiskt förbud att presentera, att uttrycka, att yttra sig.
Yttrandefriheten är i praktiken begränsad. Debatten om yttrandefrihetens lagstiftning borde därför, om man hade erkänt verkligheten, gälla om lagen skall anpassas och beskriva verkligheten. Så som den ser ut i Höganäs.
I Höganäs har den muslimska fascismen segrat och begränsat yttrandefriheten.
Om det borde vi debattera.
Men betyder frånvaron av debatt om yttrandefriheten i Höganäs att det redan är för sent?
Den 25 juli 2023
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
