Ja, säger en del debattörer, som anser att svensken i gemen idag är betydligt mer öppen för flyktingar från Ukraina än de tidigare flyktingarna. Man anser det vara diskriminerande rasism.
https://www.svt.se/nyheter/inrikes/upprorda-kanslor-over-att-ukrainska-flyktingar-sarbehandlas
Jag är benägen att hålla med att det är diskriminerande. Men det är inte rasistiskt, i meningen att se ned på folk enbart p g a deras hudfärg eller etnicitet. Jag tror snarare att diskrimineringen är grundat i en del principer och värderingar.
För det första: Jag trodde att det var en naturlig mänsklig reaktion, att ömma för de som är nära. Därför borde vårt ömmande idag ses som naturligt och inte som uttryck för någon rasism. Men tron om närhet som skäl för ömmande fick en rejäl smäll 2015, när mängder av människor kom långväga till Sverige, och inte åkte till närliggande länder, som t ex Saudiarabien och Iran. Uppenbarligen så är närhetsprincipen ytterst svag i länder som är närliggande till Syrien och Somalia.
För det andra: Jag trodde att det var en naturlig mänsklig reaktion att i första hand värna om kvinnor och barn, medan männen får ta smällen. Därför öppnar vi våra hjärtan så starkt inför strömmen av mammor, barn och en del gamla människor. Men tron på den principen fick också en rejält törn 2015, då det i första hand var män, och många unga män, de som är starkast i ett samhälle, som kom till Sverige. Uppenbart gjorde de det rakt motsatta som ukrainarna gör, de lämnade kvinnorna hemma, i eländet.
För det tredje: Detta vet jag ännu inte, men jag tror att den absoluta majoriteten av ukrainarna kommer med identitetshandlingar. Flyktingarna vid krisen 2015 hade många individer som inte hade identitetshandlingar, där man misstänker att de hade haft dem, men gjort sig av med dem, för att medelst lögner och påhittade historier få fördelaktig behandling. Detta agerande strider mot principen att vara ärlig.
För det fjärde: Detta är blott spekulation, och ett uttryck för min förväntan, men jag förväntar mig att ukrainarna som kommer, kommer att vara mer ödmjuka mot de som de kommer till. De kommer att ha mer respekt för de som de kommer till. De kommer att följa Sveriges seder och bruk i större utsträckning. De kommer inte att propsa på att få utlopp för sina religiösa seder och bruk i arbetslivet. De kommer inte att propsa på speciell mathållning. Ukrainarna kommer att följa en princip som jag tidigare trodde var allmän, att ta seden dit man kommer, men som också den, fick en törn 2015.
Jag kommer att upplåta mitt hem till ukrainska flyktingar. Det är inte det minsta rasistiskt. Det är mänskligt, ty jag är av en mänsklig kultur. Som har närhetsömmande. Som hävdar kvinnor och barn först. Som uppskattar de som inte far med lögn. Som uppskattar att respekteras av flyktingen.
Den 6 mars 2022
Sven-Olof Yrjö Collin
https://www.svt.se/nyheter/inrikes/upprorda-kanslor-over-att-ukrainska-flyktingar-sarbehandlas
Jag är benägen att hålla med att det är diskriminerande. Men det är inte rasistiskt, i meningen att se ned på folk enbart p g a deras hudfärg eller etnicitet. Jag tror snarare att diskrimineringen är grundat i en del principer och värderingar.
För det första: Jag trodde att det var en naturlig mänsklig reaktion, att ömma för de som är nära. Därför borde vårt ömmande idag ses som naturligt och inte som uttryck för någon rasism. Men tron om närhet som skäl för ömmande fick en rejäl smäll 2015, när mängder av människor kom långväga till Sverige, och inte åkte till närliggande länder, som t ex Saudiarabien och Iran. Uppenbarligen så är närhetsprincipen ytterst svag i länder som är närliggande till Syrien och Somalia.
För det andra: Jag trodde att det var en naturlig mänsklig reaktion att i första hand värna om kvinnor och barn, medan männen får ta smällen. Därför öppnar vi våra hjärtan så starkt inför strömmen av mammor, barn och en del gamla människor. Men tron på den principen fick också en rejält törn 2015, då det i första hand var män, och många unga män, de som är starkast i ett samhälle, som kom till Sverige. Uppenbart gjorde de det rakt motsatta som ukrainarna gör, de lämnade kvinnorna hemma, i eländet.
För det tredje: Detta vet jag ännu inte, men jag tror att den absoluta majoriteten av ukrainarna kommer med identitetshandlingar. Flyktingarna vid krisen 2015 hade många individer som inte hade identitetshandlingar, där man misstänker att de hade haft dem, men gjort sig av med dem, för att medelst lögner och påhittade historier få fördelaktig behandling. Detta agerande strider mot principen att vara ärlig.
För det fjärde: Detta är blott spekulation, och ett uttryck för min förväntan, men jag förväntar mig att ukrainarna som kommer, kommer att vara mer ödmjuka mot de som de kommer till. De kommer att ha mer respekt för de som de kommer till. De kommer att följa Sveriges seder och bruk i större utsträckning. De kommer inte att propsa på att få utlopp för sina religiösa seder och bruk i arbetslivet. De kommer inte att propsa på speciell mathållning. Ukrainarna kommer att följa en princip som jag tidigare trodde var allmän, att ta seden dit man kommer, men som också den, fick en törn 2015.
Jag kommer att upplåta mitt hem till ukrainska flyktingar. Det är inte det minsta rasistiskt. Det är mänskligt, ty jag är av en mänsklig kultur. Som har närhetsömmande. Som hävdar kvinnor och barn först. Som uppskattar de som inte far med lögn. Som uppskattar att respekteras av flyktingen.
Den 6 mars 2022
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
