I de flesta samhällen är allmosan, välgörenheten, väl sedd. I islam finns den som en av deras fem grundpelare, zakat, vilket är välgörenhet till de fattiga. USA har en mycket stor och omfattande välgörenhetssektor. I Sverige får man t o m lägre sin skatt om man ger till välgörenhet (ja, den som är accepterad av staten förstås).
I Strindbergs Röda Rummet, driver två överklasskvinnor omkring och letar förtvivlat efter någon som kan ta emot deras välgörenhet. Så att de sedan kan återvända till sin salong, till sitt te, och känna sin välgörenhetsförträfflighet.
Socialisten vänder sig med vämjelse mot välgörenhet. Zakat är inte något fint, något högt, utan precis tvärtom, ett tecken på ett outvecklat samhälle. Välgörenhet är ett tecken på att samhället inte tar hand om de sina, utan att de utslagna får finna sig i att räcka ut handen och ta emot välgörenhet. Samhället arrangerar så att en grupp, de fattiga, får erfara förödmjukelsen av att få välgörenhet, medan den andra klassen får känna förträffligheten i välgörenhetens barmhärtighet. De fattiga får inte bidrag att ta sig ur sin fattigdom, utan de rika ger till dem, i den mån det passar dem och i den mån de lyder skriftens påbud.
Ty för socialisten är välgörenhet direkt och negativt korrelerat till samhällets utvecklingsnivå. Ju mer avancerat samhälle, ju färre tiggare på gatan. Omsorg är inte något som ges som välgörenhet, utan är statens plikt, för ett civiliserat samhälle.
Onekligen finns det många svenskar som känner ett obehag, inte ett behag, i tiggaren på gatan som önskar vår välgörenhet. Ty för oss, som känner obehag, är tiggaren på gatan en effekt av EU och att det i EU finns länder som inte är avancerade länder, utan som producerar tiggare, som släpps iväg till oss. Välgörenheten vi ger, är inte påbjuden, är inte ett behag, utan något vi ger för att samhället har misslyckats med sin uppgift.
Vi ger förvisso välgörenhet. Men vi ger det inom landet, där vi anser att staten missat. Eller, vilket jag tror är den största välgörenheten, till andra länder och områden, där staten misslyckas att ge ett mänskligt samhälle.
I ett gott samhälle finns inte välgörenhet. Där används skatten till att hjälpa folk, inte till att ge välgörare skattelättnad.
Den 31 december 2021
Sven-Olof Yrjö Collin
I Strindbergs Röda Rummet, driver två överklasskvinnor omkring och letar förtvivlat efter någon som kan ta emot deras välgörenhet. Så att de sedan kan återvända till sin salong, till sitt te, och känna sin välgörenhetsförträfflighet.
Socialisten vänder sig med vämjelse mot välgörenhet. Zakat är inte något fint, något högt, utan precis tvärtom, ett tecken på ett outvecklat samhälle. Välgörenhet är ett tecken på att samhället inte tar hand om de sina, utan att de utslagna får finna sig i att räcka ut handen och ta emot välgörenhet. Samhället arrangerar så att en grupp, de fattiga, får erfara förödmjukelsen av att få välgörenhet, medan den andra klassen får känna förträffligheten i välgörenhetens barmhärtighet. De fattiga får inte bidrag att ta sig ur sin fattigdom, utan de rika ger till dem, i den mån det passar dem och i den mån de lyder skriftens påbud.
Ty för socialisten är välgörenhet direkt och negativt korrelerat till samhällets utvecklingsnivå. Ju mer avancerat samhälle, ju färre tiggare på gatan. Omsorg är inte något som ges som välgörenhet, utan är statens plikt, för ett civiliserat samhälle.
Onekligen finns det många svenskar som känner ett obehag, inte ett behag, i tiggaren på gatan som önskar vår välgörenhet. Ty för oss, som känner obehag, är tiggaren på gatan en effekt av EU och att det i EU finns länder som inte är avancerade länder, utan som producerar tiggare, som släpps iväg till oss. Välgörenheten vi ger, är inte påbjuden, är inte ett behag, utan något vi ger för att samhället har misslyckats med sin uppgift.
Vi ger förvisso välgörenhet. Men vi ger det inom landet, där vi anser att staten missat. Eller, vilket jag tror är den största välgörenheten, till andra länder och områden, där staten misslyckas att ge ett mänskligt samhälle.
I ett gott samhälle finns inte välgörenhet. Där används skatten till att hjälpa folk, inte till att ge välgörare skattelättnad.
Den 31 december 2021
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
