Jag vet hur det är att bli bekant med en flyktingfamilj. Ens empati engageras och skapar en personlig och kanske också känslomässig bindning. Deras öde blir jag delaktig i. De är inte längre främlingar, utan är kända av mig. Och i mitt fall, mycket omtyckta av mig. Trots att de företräder en hemsk ideologi, islam. Men vi har skrattande, så som goda vänner kan göra, de som söker gemenskapen och inte konflikten, sagt att de tror allah skapade världen, medan jag, som ateist, tror att en grön groda skapade världen. Och eftersom inte kan bevisa sin tes, har vi lagt den åt sidan. I min oändliga inbillningssjuka av att tro att jag kan förstå, har jag rationaliserat deras tro till att det ger dem stöd och trygghet i en ny värld. Precis som jag sannolikt skulle ha suttit och lyssnat på Edvard Persson dagarna i ända om jag hade tvingat fly till Syrien.
Låt oss nu acceptera att en icke ringa del av engagemanget beror på att flyktingarna är kända av oss, att de inte är främlingar.
Låt mig nu ställa en fråga: Om asylrätten är viktig, att den som behöver skydd, skall få sin rätt till asyl granskad, skall asylrätten blott tillkomma dem som är oss kända, dvs de som kommit till vår gräns och som vi lärt känna, eller till de som har skyddsskäl? Den svenska praxis som finns idag säger att alla inte har asylrätt, ty de måste först visa sig ha förmågan att ta sig till landet.
Vi har alla sett demonstrationerna som utfördes till afganflyktingarnas förmån. Dessa är de som uppfyllt det första kriteriet i den svenska asylrätten, att ta sig till gränsen. De är oss kända. De är inte längre främlingar.
Flickan på 14 år i det libanesiska flyktinglägret, som saknar mod, som saknar rika släktingar, som har kvinnans kropp och därmed kvinnans utsatthet, kan också ha asylskäl. Men hon kommer inte till vår gräns. Hon är oss därför främmande. Ingen demonstration, vad jag vet, har ännu handlat om denna flicka. Ingen bryr sig om henne, om denna främling.
Med detta faktum, att demonstrationer och lagstiftning sker till dem som är oss kända, men inte till dem som är oss främmande, undrar jag, vem är det som egentligen är främlingsfientlig?
Öllsjö den 13 augusti 2014