Alla människor är till vis del en funktion av sin tid. Denna funktion kallar vi tidsanda, vilket är en ande som går in i varje människa och formar henne. Men blott till del, inte helt, men ändå ganska mycket. Det förklarar t ex varför det finns så rysligt många kristna på ett ställe och så rysligt många muslimer på ett annat ställe. De har sannerligen inte gjort ett rationellt och etiskt val att bli kristna eller muslimer. Det är platsen och tiden som gjort dem till kristna och muslimer.
En rimlig fråga att ställa är: I vilken mån är en människa ansvarig för vad den är och gör, och i vilken mån kan och skall man lägga ansvaret på tidsandan?
Muslimernas profet, Mohammed, gifte sig med en 6-årig flicka Aishah, och realiserade äktenskapets sexuella del när hon var 9 år. Han anses av muslimer vara en perfekt människa, en modell för alla människor. Enligt vårt nutida samhälle, här i Sverige, hade Mohammed inte kunnat gifta sig med en 6-årig flicka. Hade han genomfört ett samlag en 9-årig flicka, hade han dömts för grov våldtäkt av barn och blivit satt i fängelse mellan fyra och tolv år, och han hade blivit kallad för det kraftigt stigmatiserade ordet pedofil.
Muslimer kan rentvå Mohammed genom att använda det argument jag anförde i första stycket, att alla människor är delvis en funktion av sin tid. På den tiden, i den kulturkretsen, var det accepterat, och i vissa delar är det fortfarande accepterat, att slå sina lovar kring småflickor och att genomföra samlag med dem. Mohammed var bara en funktion av sin tid och han följde sedvänjan där och då.
Mot det kan anföras två motargument.
För det första reducerar det argumentet Mohammed från att vara den perfekta människan, från att vara guds utsände på jorden, allahs profet, till att bli likt vilken gårdfarihandlare eller sotare som helst. Mohammed hade ju kontakt, en indirekt kontakt förvisso, via Gabriel, med gudarnas gud, allah, den som har gjort allt, som gör allt, som vet allt och som är godheten själv. Därmed borde Mohammed vara utanför tiden, då han var med gud, som ju är utanför tiden. Mohammed borde, genom sin nära kontakt med gud, vara utan inflytande av tidsandan. Om man medger att han var en funktion av tidsandan, vad sker då med koranen, den heligaste av heliga skrifter, som således har skapats av en tämligen medioker, helt normal man som stod under inflytande av tidsandan. Vad i koranen är tidsanda och vad är den evige gudens ord, skrivna av och för evigheten?
Det andra motargumentet är det argument som drabbar alla, inte bara heliga profeter. Idag rymmer tidsandan t ex hållbarhet, antirasism, demokrati och stöd till palestinierna. Men du kan inte hänvisa till tidsandan när du företräder dessa saker. Som civiliserad människa har du kravet på dig att vara reflekterande och kritisk. Det är självfallet ett i grunden orimligt krav eftersom du inte kan reflektera kring allt och kritisera allt. Du måste göra ett urval. Men kravet är fortfarande där, att du skall reflektera, så att du inte blir en amoralisk vindflöjel under tidsandan.
Man kan hävda att man lever i en demokrati, således är man en demokrat. Fel, fel, fel, fel, som Brasse sade brukade säga (https://www.youtube.com/watch?v=23U1YlpGjZQ ). Det är sant att du lever i en demokrati. Därmed kan och skall du också reflektera över vad demokrati är och om du ansluter dig till demokrati och därmed blir demokrat. Du skall aktivt vara en demokrat p g a att du funnit det rimligt och rätt, och inte vara en passiv demokrat p g a att du lever i en demokrati.
Mohammed skulle därför, när han stod inför 6-åriga Aishah, reflekterat kring det riktiga att gifta sig med en 6-åring. När han stod beredd att ha samlag med henne, när han var 53 år och hon var 9 år, skulle han reflektera om det är riktigt och värdigt mänskligt att genomföra ett samlag med flickan. Tidsandan då, vid tiden för samlaget som var cirka år 623, gav honom rätt till det. Men det är han som utför handlingen, varför det är hans tanke och hans normer som skall ge honom rätt att utföra dåden. Han kunde t ex konsulterat den evige guden, och förhört sig om det lämpliga i handlingen. Den evige guden allah, som bär all tid i sin hand, skulle då säga att om du gör detta, kommer du 1402 år senare, år 2025, att i det som då kommer att kallas väst, bli bespottad som pedofil och anses ha utfört en grov våldtäkt av barn, vilket renderar många år i fängelse.
Om Mohammed skall betraktas som den perfekta människan, är den perfekta människan en simpel funktion av tidsandan. För mig är en sådan människa, en människa som blott är en funktion av tidsandan, en perfekt imperfektion av människa.
Sven-Olof Yrjö Collin
En rimlig fråga att ställa är: I vilken mån är en människa ansvarig för vad den är och gör, och i vilken mån kan och skall man lägga ansvaret på tidsandan?
Muslimernas profet, Mohammed, gifte sig med en 6-årig flicka Aishah, och realiserade äktenskapets sexuella del när hon var 9 år. Han anses av muslimer vara en perfekt människa, en modell för alla människor. Enligt vårt nutida samhälle, här i Sverige, hade Mohammed inte kunnat gifta sig med en 6-årig flicka. Hade han genomfört ett samlag en 9-årig flicka, hade han dömts för grov våldtäkt av barn och blivit satt i fängelse mellan fyra och tolv år, och han hade blivit kallad för det kraftigt stigmatiserade ordet pedofil.
Muslimer kan rentvå Mohammed genom att använda det argument jag anförde i första stycket, att alla människor är delvis en funktion av sin tid. På den tiden, i den kulturkretsen, var det accepterat, och i vissa delar är det fortfarande accepterat, att slå sina lovar kring småflickor och att genomföra samlag med dem. Mohammed var bara en funktion av sin tid och han följde sedvänjan där och då.
Mot det kan anföras två motargument.
För det första reducerar det argumentet Mohammed från att vara den perfekta människan, från att vara guds utsände på jorden, allahs profet, till att bli likt vilken gårdfarihandlare eller sotare som helst. Mohammed hade ju kontakt, en indirekt kontakt förvisso, via Gabriel, med gudarnas gud, allah, den som har gjort allt, som gör allt, som vet allt och som är godheten själv. Därmed borde Mohammed vara utanför tiden, då han var med gud, som ju är utanför tiden. Mohammed borde, genom sin nära kontakt med gud, vara utan inflytande av tidsandan. Om man medger att han var en funktion av tidsandan, vad sker då med koranen, den heligaste av heliga skrifter, som således har skapats av en tämligen medioker, helt normal man som stod under inflytande av tidsandan. Vad i koranen är tidsanda och vad är den evige gudens ord, skrivna av och för evigheten?
Det andra motargumentet är det argument som drabbar alla, inte bara heliga profeter. Idag rymmer tidsandan t ex hållbarhet, antirasism, demokrati och stöd till palestinierna. Men du kan inte hänvisa till tidsandan när du företräder dessa saker. Som civiliserad människa har du kravet på dig att vara reflekterande och kritisk. Det är självfallet ett i grunden orimligt krav eftersom du inte kan reflektera kring allt och kritisera allt. Du måste göra ett urval. Men kravet är fortfarande där, att du skall reflektera, så att du inte blir en amoralisk vindflöjel under tidsandan.
Man kan hävda att man lever i en demokrati, således är man en demokrat. Fel, fel, fel, fel, som Brasse sade brukade säga (https://www.youtube.com/watch?v=23U1YlpGjZQ ). Det är sant att du lever i en demokrati. Därmed kan och skall du också reflektera över vad demokrati är och om du ansluter dig till demokrati och därmed blir demokrat. Du skall aktivt vara en demokrat p g a att du funnit det rimligt och rätt, och inte vara en passiv demokrat p g a att du lever i en demokrati.
Mohammed skulle därför, när han stod inför 6-åriga Aishah, reflekterat kring det riktiga att gifta sig med en 6-åring. När han stod beredd att ha samlag med henne, när han var 53 år och hon var 9 år, skulle han reflektera om det är riktigt och värdigt mänskligt att genomföra ett samlag med flickan. Tidsandan då, vid tiden för samlaget som var cirka år 623, gav honom rätt till det. Men det är han som utför handlingen, varför det är hans tanke och hans normer som skall ge honom rätt att utföra dåden. Han kunde t ex konsulterat den evige guden, och förhört sig om det lämpliga i handlingen. Den evige guden allah, som bär all tid i sin hand, skulle då säga att om du gör detta, kommer du 1402 år senare, år 2025, att i det som då kommer att kallas väst, bli bespottad som pedofil och anses ha utfört en grov våldtäkt av barn, vilket renderar många år i fängelse.
Om Mohammed skall betraktas som den perfekta människan, är den perfekta människan en simpel funktion av tidsandan. För mig är en sådan människa, en människa som blott är en funktion av tidsandan, en perfekt imperfektion av människa.
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
