Toleransens princip säger att envar skall tolerera den andres tro, åsikt eller hävdande.
Toleransens princip följer Rosa Luxemburgs marginalanteckning i en bok om ryska revolutionen 1918: ”Freiheit ist immer Freiheit der Andersdenkenden”, dvs frihet är alltid friheten för den som tänker annorlunda.
Men tolerans innebär blott tolerans. Det innebär att man inte ställer upp hinder för den andres tro. Det innebär inte acceptans, respekt eller att underkasta sig åsikten.
Toleransens princip innebär att man inte kan inskränka den andres tro. Ingen kan förbjuda en annans tro, t ex genom att kalla den för hädelse och göra den tron illegal och straffbar. Ingen kan inskränka den andres tro genom våld eller hot om våld. Det gäller i synnerhet om en del av den tron är bekämpande av en annan tro. Toleransens princip innebär en tolerans av den andres bekämpande av min tro, utan hot om våld eller lagstiftning mot bekämpandet.
Toleransens princip innebär inte att man skall acceptera den andres tro, där acceptans innebär att man låter den andra vandra med sin tro, utan att angripa den. Jag är tolerant mot nazister i meningen att de får lov att ha sin nazistiska tro. Men jag har all rätt att inte acceptera den genom att angripa den och föra talan mot den. Jag får låta den finnas, dvs tolerera den, men jag får bekämpa den, dvs inte acceptera den.
Toleransens princip innebär inte att jag måste respektera den andres tro, i betydelsen att visa den värdighet och erkännande. Jag har all rätt att förringa den andres tro, att göra den till åtlöje, att skämta om den, och, återigen, att bekämpa den. Den andres tro får finnas, men den får finna sig i att bli utskrattad.
Toleransens princip innebär inte att envar skall helt eller delvis underkasta sig den andres tro eftersom det innebär att min tro inte tolereras. Om en person tror A och den andra personen tror B, har inte den första personen en rätt att begära att den andre personen skall anta eller skall följa A.
Tolerans är svårt då det tenderar att glida in i krav på acceptans, respekt och t o m underkastelse. Jag tolererar nazism, kommunism, judendom, kristendom och islam, men jag visar ingen intolerans när jag hävdar att de är dumma, ja, t o m farligt dumma föreställningar, varför jag har rätt att bekämpa dem med de vapen jag har och att jag har rätt att kräva att de håller sig på sin kant och inte påverkar min tro, annat än genom debatt och demonstrationer.
Sven-Olof Yrjö Collin
Toleransens princip följer Rosa Luxemburgs marginalanteckning i en bok om ryska revolutionen 1918: ”Freiheit ist immer Freiheit der Andersdenkenden”, dvs frihet är alltid friheten för den som tänker annorlunda.
Men tolerans innebär blott tolerans. Det innebär att man inte ställer upp hinder för den andres tro. Det innebär inte acceptans, respekt eller att underkasta sig åsikten.
Toleransens princip innebär att man inte kan inskränka den andres tro. Ingen kan förbjuda en annans tro, t ex genom att kalla den för hädelse och göra den tron illegal och straffbar. Ingen kan inskränka den andres tro genom våld eller hot om våld. Det gäller i synnerhet om en del av den tron är bekämpande av en annan tro. Toleransens princip innebär en tolerans av den andres bekämpande av min tro, utan hot om våld eller lagstiftning mot bekämpandet.
Toleransens princip innebär inte att man skall acceptera den andres tro, där acceptans innebär att man låter den andra vandra med sin tro, utan att angripa den. Jag är tolerant mot nazister i meningen att de får lov att ha sin nazistiska tro. Men jag har all rätt att inte acceptera den genom att angripa den och föra talan mot den. Jag får låta den finnas, dvs tolerera den, men jag får bekämpa den, dvs inte acceptera den.
Toleransens princip innebär inte att jag måste respektera den andres tro, i betydelsen att visa den värdighet och erkännande. Jag har all rätt att förringa den andres tro, att göra den till åtlöje, att skämta om den, och, återigen, att bekämpa den. Den andres tro får finnas, men den får finna sig i att bli utskrattad.
Toleransens princip innebär inte att envar skall helt eller delvis underkasta sig den andres tro eftersom det innebär att min tro inte tolereras. Om en person tror A och den andra personen tror B, har inte den första personen en rätt att begära att den andre personen skall anta eller skall följa A.
Tolerans är svårt då det tenderar att glida in i krav på acceptans, respekt och t o m underkastelse. Jag tolererar nazism, kommunism, judendom, kristendom och islam, men jag visar ingen intolerans när jag hävdar att de är dumma, ja, t o m farligt dumma föreställningar, varför jag har rätt att bekämpa dem med de vapen jag har och att jag har rätt att kräva att de håller sig på sin kant och inte påverkar min tro, annat än genom debatt och demonstrationer.
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
