Den som väljer att enbart äta vegetarisk mat ges respekt för sitt idémässigt motiverade val genom att den serveras vegetariska rätter vid privata bjudningar och i publika restauranger.
Den som väljer att underkasta sig islam, och är kvinna, som vill bära en hijab, visas respekt för sitt idémässigt motiverade val genom att kvinnan får bära hijaben i miljöer som vanligtvis inte accepterar idémässigt motiverade demonstrationer.
Den som hävdar sig vara icke-binär visas respekt genom att inte tilltalas med binära pronomen.
I byn där jag levde som liten fanns en man som alltid skrattade när man mötte honom. Han ansågs vara en tokstolle, men tolererades och visades respekt med, likt exemplen ovan, en viss grad av omsorg.
Men…finns det en gräns för toleransen av tokstollar? En gräns där man inte längre tolererar avvikelser som acceptabla tokstollerier utan betecknar dem som oacceptabla tokstollerier.
När det gäller sexualitet lärs ut att man skall respektera de flesta sexuella variationer som kan tänkas, som heterosexualitet, homosexualitet, icke-binär, etc, ty, menar man, det kan vara så människan är. Dock finns en gräns för toleransen. Tidelag är oacceptabelt tokstolleri.
Det ställs numer krav på tolerans och respekt från de som hävdar att de identifierar sig på ett visst sätt. Den identitet individen väljer, skall inte enbart tolereras utan även respekteras. Men skall all vald identitet tolereras och respekteras eller finns det en gräns där man säger att identiteten är oacceptabelt tokstolleri?
Ponera att jag anser att begreppet nutid är ett totalitärt angrepp på människans frihet. Jag vänder mig mot att inordnas i en tidsskala som bestämmer att jag lever i nutiden. Jag kräver friheten att själv få välja min tid. Ingen skall domdera över mig och hävda att den tid andra har valt, nutiden, skall också gälla mig. Jag bestämmer min egen tid. Jag har därför valt att identifiera min tid som 1847. Det innebär att jag ser min omgivning som året 1847 och att jag agerar i linje med den identifieringen. Jag kräver att mitt val skall respekteras.
Kommer omgivningen att visa mig och min identitet respekt eller avvisa det hela som oacceptabelt tokstolleri?
Årtalsidentifiering är tämligen ovanlig. Ja, det är kanske blott jag som kräver respekt och tolerans för årtalsidentifiering. Men bör inte tolerans för människors identitet och tokstolleri vara en toleransens princip och inte bygga på frekvensen av identiteten? Man tolererar det kristna tokstolleriet, inte p g a att det finns miljoner tokstolliga kristna, utan p g a religionsfriheten, dvs man följer en toleransens princip.
Men nog är det väl så att tolerans för tokstolleri baseras på frekvens? Vegetarianer respekteras, men, tror jag, något mindre än kristna. T ex finns det ingen lag som speciellt riktar sig till matpreferenser, så som det finns till de som föredrar religion. Än mindre tolerans finns det för den icke-binära identiteten då många anser att personliga pronomen inte är upp till enskilda att råda över då språket inte är individuellt utan socialt. Skulle icke-binära vara lika frekventa som de kristna, cirka 2 miljarder, skulle sannolikt personliga pronomen ses som individens val och inte samhällets. Ja, det skulle sannolikt finnas en personliga pronomen-lag. Således, respekt och tolerans baseras delvis på frekvens. Jag, med frekvensen ett, skulle därför sannolikt inte tolereras eller respekteras i min årstalsidentifiering.
Tolerans och respekt gentemot en identifiering kan också baseras på en praktikalitetsprincip. I den mån tolerans är praktiskt möjlig kan tokstolleriet tolereras.
Tolerans och respekt gentemot en identifiering kan också baseras på en kostnadsprincip. Om det kostar lite att tolerera ett tokstolleri, kan tokstollen lättare tolereras. Vill tokstollen gå med en tygtrasa på huvudet, som sikher med sin dastaar och muslimer med sin hijab, kan det tolereras om det inte medför olägenheter, t ex i sjukvården. Med min årtalsidentifiering vill jag att man tolererar att jag går på motorvägen eftersom jag inte erkänner bilen. Men det skulle innebära mycket höga säkerhetskostnader, varför mitt tokstolleri inte accepteras.
Således, toleransen för tokstolleri beror på frekvensen, praktikaliteten och på kostnaden för tokstolleriet. Mitt tokstolleri, årstalsidentifiering, tolereras inte p g a den låga frekvensen, dess impraktikalitet och dess höga kostnader.
Sven-Olof Yrjö Collin
Den som väljer att underkasta sig islam, och är kvinna, som vill bära en hijab, visas respekt för sitt idémässigt motiverade val genom att kvinnan får bära hijaben i miljöer som vanligtvis inte accepterar idémässigt motiverade demonstrationer.
Den som hävdar sig vara icke-binär visas respekt genom att inte tilltalas med binära pronomen.
I byn där jag levde som liten fanns en man som alltid skrattade när man mötte honom. Han ansågs vara en tokstolle, men tolererades och visades respekt med, likt exemplen ovan, en viss grad av omsorg.
Men…finns det en gräns för toleransen av tokstollar? En gräns där man inte längre tolererar avvikelser som acceptabla tokstollerier utan betecknar dem som oacceptabla tokstollerier.
När det gäller sexualitet lärs ut att man skall respektera de flesta sexuella variationer som kan tänkas, som heterosexualitet, homosexualitet, icke-binär, etc, ty, menar man, det kan vara så människan är. Dock finns en gräns för toleransen. Tidelag är oacceptabelt tokstolleri.
Det ställs numer krav på tolerans och respekt från de som hävdar att de identifierar sig på ett visst sätt. Den identitet individen väljer, skall inte enbart tolereras utan även respekteras. Men skall all vald identitet tolereras och respekteras eller finns det en gräns där man säger att identiteten är oacceptabelt tokstolleri?
Ponera att jag anser att begreppet nutid är ett totalitärt angrepp på människans frihet. Jag vänder mig mot att inordnas i en tidsskala som bestämmer att jag lever i nutiden. Jag kräver friheten att själv få välja min tid. Ingen skall domdera över mig och hävda att den tid andra har valt, nutiden, skall också gälla mig. Jag bestämmer min egen tid. Jag har därför valt att identifiera min tid som 1847. Det innebär att jag ser min omgivning som året 1847 och att jag agerar i linje med den identifieringen. Jag kräver att mitt val skall respekteras.
Kommer omgivningen att visa mig och min identitet respekt eller avvisa det hela som oacceptabelt tokstolleri?
Årtalsidentifiering är tämligen ovanlig. Ja, det är kanske blott jag som kräver respekt och tolerans för årtalsidentifiering. Men bör inte tolerans för människors identitet och tokstolleri vara en toleransens princip och inte bygga på frekvensen av identiteten? Man tolererar det kristna tokstolleriet, inte p g a att det finns miljoner tokstolliga kristna, utan p g a religionsfriheten, dvs man följer en toleransens princip.
Men nog är det väl så att tolerans för tokstolleri baseras på frekvens? Vegetarianer respekteras, men, tror jag, något mindre än kristna. T ex finns det ingen lag som speciellt riktar sig till matpreferenser, så som det finns till de som föredrar religion. Än mindre tolerans finns det för den icke-binära identiteten då många anser att personliga pronomen inte är upp till enskilda att råda över då språket inte är individuellt utan socialt. Skulle icke-binära vara lika frekventa som de kristna, cirka 2 miljarder, skulle sannolikt personliga pronomen ses som individens val och inte samhällets. Ja, det skulle sannolikt finnas en personliga pronomen-lag. Således, respekt och tolerans baseras delvis på frekvens. Jag, med frekvensen ett, skulle därför sannolikt inte tolereras eller respekteras i min årstalsidentifiering.
Tolerans och respekt gentemot en identifiering kan också baseras på en praktikalitetsprincip. I den mån tolerans är praktiskt möjlig kan tokstolleriet tolereras.
Tolerans och respekt gentemot en identifiering kan också baseras på en kostnadsprincip. Om det kostar lite att tolerera ett tokstolleri, kan tokstollen lättare tolereras. Vill tokstollen gå med en tygtrasa på huvudet, som sikher med sin dastaar och muslimer med sin hijab, kan det tolereras om det inte medför olägenheter, t ex i sjukvården. Med min årtalsidentifiering vill jag att man tolererar att jag går på motorvägen eftersom jag inte erkänner bilen. Men det skulle innebära mycket höga säkerhetskostnader, varför mitt tokstolleri inte accepteras.
Således, toleransen för tokstolleri beror på frekvensen, praktikaliteten och på kostnaden för tokstolleriet. Mitt tokstolleri, årstalsidentifiering, tolereras inte p g a den låga frekvensen, dess impraktikalitet och dess höga kostnader.
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
