Tara Sabah Mohammed Saleh anställdes som elevassistent på en skola i Malmö. Hon hade tidigare förlorat sitt jobb på en privat skola. Hon hade tidigare uttryckt åsikter och värderingar som, minst sagt, är kontroversiella, och för mig, fullständigt motbjudande. Hon har sagt: ”Vi återvänder till vårt land, men först efter att vi har förstört Sverige.”. Hon har sagt att hon ser fram emot att Ryssland ”förvandlar Sverige till en parkeringsplats”. Hon har poserat på bild med ett vapen, som hon dock uppger inte var ett äkta vapen. Hon har uttryckt stöd för en terroristorganisation, Hamas.
Kan en människa, med sådana åsikter och värderingar, vara anställd på en skola?
Det torde vara en självklarhet att skolans personal, när den verkar i skolan, agerar på ett sätt som stämmer överens med lagstiftning och skolans reellt existerande värdegrund. Av informationen i artiklar om henne framgår inte om hon uttryckt dessa åsikter i skolan. Har hon det, är det inte kontroversiellt att hon skall lämna sin anställning.
Men om hon uttryckt dessa åsikter som medborgare, på torg och gator och i sociala medier, utan relation till skolan, är det rimligt att hon skall lämna anställningen, dvs att hon i realiteten inte har medborgarens yttrandefrihet?
Richard Jomshof, känd profil hos Sverigedemokraterna, fick lämna vikariat som lärare, där skälet var några elevers ljudliga protester mot honom som lärare med tanke på att han var engagerad Sverigedemokrat. (se länkar nedan). Det innebär yrkesförbud p g a personlig politisk ståndpunkt, ett förfarande som vi känner från totalitära samhällen.
Jag har uttryckt mina åsikter via tidningar, utan direkt beaktande av det lämpliga som professor att ha sådana åsikter. Likt Saleh har jag utnyttjat min yttrandefrihet. Däremot har jag tänkt på hur jag uppför mig när jag är på platser där mina studenter kan förekomma. I dessa situationer har jag ansett att en professor är en professor i alla sammanhang, och måste föregå som gott exempel. Egentligen har jag även tyckt att mina privata uttryck i tidningar har haft samma standard som en professor måste leva upp till, att använda ett kritiskt förnuft, med sakliga argument för hävdande. Eftersom jag har en demokratisk grundvärdering, har mina uttryck inte varit förhärligande av terror, som Salehs uttryck har varit.
Jag har i min lärargärning och i min forskargärning, inte låtit mina politiska värderingar slå igenom. Blott en gång tog jag på mig ett märke, när Ukraina attackerades av Ryssland, som uttryckte min solidaritet med Ukraina. Men det gick blott en vecka innan jag insåg det olämpliga i märket och tog av det. En lärare skall inte, med ord eller symboler, ge uttryck för privata politiska eller religiösa värderingar.
Saleh skulle inte ha anställts eftersom hon bar en symbol på skolan, sin hijab, som visade att hon var anhängare av en specifik religiös ideologi. Men om hon verkat i skolan utan hijab, utan att i skolan uttrycka sin hänförelse för terrororganisationer eller för en religiös ideologi, skulle hon inte få verka som lärare då?
Kan en lärare, som agerar professionellt i sin lärargärning, så som en del elever hävdade att Jomshof agerade, inte vara lärare p g a att personen offentligt ventilerar sina personliga politiska och/eller religiösa åsikter? Om du svarar ja på den frågan, då sätter du skolor och universitet i en sits där de måste ange vilka politiska och religiösa åsikter en person kan ha privat, för att kunna komma ifråga för en lärartjänst.
Därmed säger du också att en lärare inte kan åtnjuta en av de viktiga medborgerliga rättigheterna, yttrandefrihet.
Därmed har du börjat din vandring till det totalitära samhället.
Sven-Olof Yrjö Collin
Länkar
https://www.svt.se/nyheter/lokalt/skane/efter-kritiserade-anstallningar-bergaskolan-i-malmo-byter-rektor
https://www.svt.se/nyheter/lokalt/skane/foraldrar-protesterar-mot-anstallning-av-aktivist-pa-bergaskolan-i-malmo
https://www.svt.se/nyheter/lokalt/skane/vill-forstora-sverige-malmo-stad-anstallde-kritiserad-aktivist-som-lararassistent
RSS-flöde