I Srebrenica, under några dagar i juli 1995 mördades bortåt 8000 bosniska muslimer. Nio år senare bestämde Internationella krigsförbrytartribunalen för det forna Jugoslavien att massakern var ett folkmord.
Folkmord innebär rimligen att man mördar människor p g a att de tillhör en sorts grupp, som kan kallas folk. Folkmordsbegreppet uppkom när nazisterna skulle fällas för sin ondska. Förintelsen var folkmord. Det var mord utan urskiljning, blott på grund av ras eller religion. Alla inkluderades som var av det folket. Det folket var mindervärdigt. Det folket ansågs skapa obehag och elände. Folkmord är således enbart riktat mot en sak, det folk som utplånas.
Handke tycks ha hävdat att det var frågan om hämnd. Hämnd är ett relationellt begrepp. Den som skall mördas har en skuld att betala till den som mördar. Det finns en relation, som är obalanserad, och som kräver balans genom handling, genom mord. Det är blodshämnd. En sådan angår inte avgränsat den som skall mördas, så som folkmordet gör, utan utgår från mördaren som har en relation till den som skall mördas, som genom mordet skall betala sin skuld, varvid relationen blir balanserad.
Om massakern i Srebrenica enbart var riktad mot människor av manskön, då är det sannolikt en form av hämnd, att de skulle betala en skuld. Kvinnor förödmjukades och våldtogs, men mördades inte. I definitionen av folkmord ingår rimligen att man ser till folket och inte till könet, varför alla mördas, oaktat någon underkategori i folket, såsom barn eller kön. Det var ju just sådant urskillningslöst mördande nazisterna gjorde. Det enda det som avvek från det urskillningslösa var om de kunde arbeta någon tid innan det var dags att mördas. Det var ju detta, det urskillningslösa, som gör Förintelse så ohygglig.
Därför kan man hävda att massakern i Srebrenica var en hämnd och inte ett folkmord.
Man kan också tänka sig att vara mycket försiktig med begreppet Folkmord. Det var så ursinnigt i sin ondska, så allomfattande, så totalt, att ett geografiskt avgränsat angrepp och mördande, med urskillning utifrån kön, tar bort den grundlösa ondskan från begreppet Folkmord.
Kanske det är juridiskt viktigt att beteckna det som folkmord. Må då så vara.
Vi vanliga människor behöver egentligen inte distinktionen folkmord eller hämnd. Vi har ordet massaker. Det berättar tämligen exakt vad det är. Det pekar på det besinningslösa.
För oss vanliga människor räcker ordet massaker för att låsa in mördarna på livstid.
Öllsjö den 27 oktober 2019