Finns en islamisk fascism i Sverige idag, vars uttryck döljs eller förringas av opinionsmakare och politiker? Idag presenterar jag några fakta som talar för att svaret är Ja.
Den danske högeraktivisten Paludan skulle ha en demonstration den 15 april 2022 där han skulle hålla tal och bränna koranen i Sveaparken, Örebro. Demonstrationen blev inställd av polisen p g a risk för upplopp, varför Paludan förvägrades sin demonstrationsfrihet och inte infann sig. Detta till trots uppstod upplopp, varvid 71 poliser skadades, 50 fick uppsöka vård, fyra polisfordon brändes upp, fyra fordon blev brandskadade. Polisen fick tillgång till 700 timmar film av händelsen och 135 tips från allmänheten, vilket gjorde det möjligt för polisen att fånga in identiteter på människor och lagföra dem. 182 person har tills idag delgivits misstanke om brott bl a mot blåljus, 150 personer har dömts, 321 fängelsår har utdömts. Domstolar slog fast att angreppet inte var blott mot poliserna, utan mot demokratin och dess yttrandefrihet och demonstrationsfrihet.
https://www.expressen.se/nyheter/sverige/150-domda-for-valdsamma-attacken-mot-polisen/
Att med våld försöka påverka demokratin och att inskränka den, är ett grundläggande element i definitionen av fascism. Detta till trots har korankravallerna inte lett till en debatt om islams fascistiska inslag. Bisarrt nog har koranupploppen lett till det rakt motsatta, att granska vidden av yttrandefriheten och demonstrationsrättigheten.
Ett halvår innan koranupploppen dog Lars Vilks i en bilolycka när hans två säkerhetsvakter framförde bilen vårdslöst. Lars Vilks hade under många år polisskydd efter att han ritat en rondellhund med profetens huvud på en hundkropp. Hans våldsamma död, indirekt en konsekvens av hoten mot honom från muslimska miljöer, gav dock inte en debatt om islams fascistiska inslag.
Idag, år 2024, har islam fått ett överraskande indirekt understöd. Återigen med bisarra inslag. Efter 7-oktobermassakern i Israel, skapades inte massiva demonstrationer mot det muslimska-palestinska övergreppet på israelerna. Inga demonstrationer görs för att protestera mot det muslimska våldet från Hizbollah, som lett till att bortåt 80 000 israeler fått evakueras från sina hem i norra Israel. Istället har Israels hårda krig i Gaza, med 33 gånger fler döda än under oktobermassakern, skapat många demonstrationer i Sverige. Där har man uttalat slagord som ’From the river to the sea, Palestine will be free’, dvs ett understöd för en värdering att Israel saknar existensberättigande. Detta slagord finner sin grund i en traditionell islamisk antisemitism. Närheten som fanns innan och under Andra Världskriget mellan nazisterna i Tyskland och muslimerna i arabstaterna, speciellt Stormuftin av Jerusalem, Amin al-Husseini, gör sig därför påmind. Förvisso finns det många exempel på att muslimer och judar levt tillsammans i fred, men antisemitismen finns alltid tillgängligt genom de heliga texterna. Det är en antisemitism som idag får näring av protesterna mot Israels krig i Gaza. I Gazakrigets mörker finns en besvärande tystnad kring en berättigad frågeställningen om islam kanske har mer än fascism, ja, kanske t o m nazismens brutalitet.
Den 20 juni 2024 fanns Johan Attenius, kommunstyrelsens ordförande i Göteborg, i Slottsskogen och deltog i muslimernas firande av Eid. Han pratade där om Palestinas framtid, men nämnde inte Israels framtid. Han nämnde inte de muslimska palestiniernas massaker på israeliska barn eller den likgiltighet inför att försvara sin befolkning som den muslimska armen, Hamas, har uppvisat. Han nämner inte hur miljarder kronor av bistånd till palestinier som har utnyttjats av den muslimska armen Hamas, och av muslimska makthavare, till att sko sig och till att bygga tunnlar. Han, som borde vara marinerad i den demokratiska socialismen, uttalar inte fördömanden av islam som en totalitär ideologi, med sin antisemitism och sin groteska kvinnoapartheid, så magnifikt manifesterat i den publik han talade till, där männen satt främst och ett blott ett fåtal kvinnor fanns längst bak. Han smekte muslimerna och därmed islam när han accepterade att tala inför ett uppbåd av de som lever i och med en kvinnoapartheid, utan att med ett ord kritisera islam. https://www.youtube.com/watch?v=crFzjoAu6gk
Socialdemokraterna har nationellt presenterat förslag hur man skall bryta segregationen manifesterad i utanförskapsområdena. Förslagen handlar om att spränga hus, bygga villor och ge bostadsförtur till akademiker. Ingenstans nämns kultur som en betydande faktor bakom utanförskapet. Ingenstans nämns islam som en möjlig faktor till ett utanförskap genom islams brist på tolerans och brist på öppenhet. Ej heller att våldsproblemen i utanförskapsområden kan relateras till en våldsam religions dominans. Det fascistiska elementet i islam, den religion som dominerar i utanförskapsområdena, tas inte upp för debatt och reflektion.
Socialdemokraternas bannlysning av islamkritik, manifesterad genom tidigare partiordförande Löfven och fd utrikesminister Wallström, gäller fortfarande för socialdemokratin. (https://www.youtube.com/watch?v=FWRGlVtljc0). Kanske motiverat av väljarhänsyn, då Socialdemokraterna har mycket stort väljarstöd bland muslimer. För Socialdemokraterna tycks makten gå före omsorgen om demokratin genom en hälsosam debatt om islams fascistiska element.
Slutsatsen är att, medan statens repressiva del, polis och domstol, angriper islams fascism genom att lagföra de muslimska fascisterna, vänder sig samhället och dess opinionsdebattörer från att problematisera islam och dess fascistiska drag. Det som pekar på islams fascism transformeras till sociala faktorer, där det döljs under en svensk självplågande debatt om utanförskap föranlett av det svenska samhällets misslyckande att integrera flyktingar. Offret, det svenska samhället och dess demokrati, görs till förövare, medan angriparen, det fascistiska draget i islam, osynliggörs.
De få som debatterar islams fascism oskadliggörs genom att hänföras till en grupp av högerextrema och av islamofober. Den nödvändiga debatten tystas genom att debattörer stigmatiseras.
Det är onekligen motsägelsefullt att bakom lås och bom befinner sig de muslimska fascisterna och debatten om islams fascistiska drag. Likt fascisterna i Italien och nazisterna i Tyskland, har muslimerna och deras demonstrationssvans lyckats att tysta en nödvändig debatt som kanske är helt avgörande för Sveriges demokratiska framtid, debatten om islams fascistiska, ja, t o m nazistiska drag.
Den 22 juni 2024
Sven-Olof Yrjö Collin
Den danske högeraktivisten Paludan skulle ha en demonstration den 15 april 2022 där han skulle hålla tal och bränna koranen i Sveaparken, Örebro. Demonstrationen blev inställd av polisen p g a risk för upplopp, varför Paludan förvägrades sin demonstrationsfrihet och inte infann sig. Detta till trots uppstod upplopp, varvid 71 poliser skadades, 50 fick uppsöka vård, fyra polisfordon brändes upp, fyra fordon blev brandskadade. Polisen fick tillgång till 700 timmar film av händelsen och 135 tips från allmänheten, vilket gjorde det möjligt för polisen att fånga in identiteter på människor och lagföra dem. 182 person har tills idag delgivits misstanke om brott bl a mot blåljus, 150 personer har dömts, 321 fängelsår har utdömts. Domstolar slog fast att angreppet inte var blott mot poliserna, utan mot demokratin och dess yttrandefrihet och demonstrationsfrihet.
https://www.expressen.se/nyheter/sverige/150-domda-for-valdsamma-attacken-mot-polisen/
Att med våld försöka påverka demokratin och att inskränka den, är ett grundläggande element i definitionen av fascism. Detta till trots har korankravallerna inte lett till en debatt om islams fascistiska inslag. Bisarrt nog har koranupploppen lett till det rakt motsatta, att granska vidden av yttrandefriheten och demonstrationsrättigheten.
Ett halvår innan koranupploppen dog Lars Vilks i en bilolycka när hans två säkerhetsvakter framförde bilen vårdslöst. Lars Vilks hade under många år polisskydd efter att han ritat en rondellhund med profetens huvud på en hundkropp. Hans våldsamma död, indirekt en konsekvens av hoten mot honom från muslimska miljöer, gav dock inte en debatt om islams fascistiska inslag.
Idag, år 2024, har islam fått ett överraskande indirekt understöd. Återigen med bisarra inslag. Efter 7-oktobermassakern i Israel, skapades inte massiva demonstrationer mot det muslimska-palestinska övergreppet på israelerna. Inga demonstrationer görs för att protestera mot det muslimska våldet från Hizbollah, som lett till att bortåt 80 000 israeler fått evakueras från sina hem i norra Israel. Istället har Israels hårda krig i Gaza, med 33 gånger fler döda än under oktobermassakern, skapat många demonstrationer i Sverige. Där har man uttalat slagord som ’From the river to the sea, Palestine will be free’, dvs ett understöd för en värdering att Israel saknar existensberättigande. Detta slagord finner sin grund i en traditionell islamisk antisemitism. Närheten som fanns innan och under Andra Världskriget mellan nazisterna i Tyskland och muslimerna i arabstaterna, speciellt Stormuftin av Jerusalem, Amin al-Husseini, gör sig därför påmind. Förvisso finns det många exempel på att muslimer och judar levt tillsammans i fred, men antisemitismen finns alltid tillgängligt genom de heliga texterna. Det är en antisemitism som idag får näring av protesterna mot Israels krig i Gaza. I Gazakrigets mörker finns en besvärande tystnad kring en berättigad frågeställningen om islam kanske har mer än fascism, ja, kanske t o m nazismens brutalitet.
Den 20 juni 2024 fanns Johan Attenius, kommunstyrelsens ordförande i Göteborg, i Slottsskogen och deltog i muslimernas firande av Eid. Han pratade där om Palestinas framtid, men nämnde inte Israels framtid. Han nämnde inte de muslimska palestiniernas massaker på israeliska barn eller den likgiltighet inför att försvara sin befolkning som den muslimska armen, Hamas, har uppvisat. Han nämner inte hur miljarder kronor av bistånd till palestinier som har utnyttjats av den muslimska armen Hamas, och av muslimska makthavare, till att sko sig och till att bygga tunnlar. Han, som borde vara marinerad i den demokratiska socialismen, uttalar inte fördömanden av islam som en totalitär ideologi, med sin antisemitism och sin groteska kvinnoapartheid, så magnifikt manifesterat i den publik han talade till, där männen satt främst och ett blott ett fåtal kvinnor fanns längst bak. Han smekte muslimerna och därmed islam när han accepterade att tala inför ett uppbåd av de som lever i och med en kvinnoapartheid, utan att med ett ord kritisera islam. https://www.youtube.com/watch?v=crFzjoAu6gk
Socialdemokraterna har nationellt presenterat förslag hur man skall bryta segregationen manifesterad i utanförskapsområdena. Förslagen handlar om att spränga hus, bygga villor och ge bostadsförtur till akademiker. Ingenstans nämns kultur som en betydande faktor bakom utanförskapet. Ingenstans nämns islam som en möjlig faktor till ett utanförskap genom islams brist på tolerans och brist på öppenhet. Ej heller att våldsproblemen i utanförskapsområden kan relateras till en våldsam religions dominans. Det fascistiska elementet i islam, den religion som dominerar i utanförskapsområdena, tas inte upp för debatt och reflektion.
Socialdemokraternas bannlysning av islamkritik, manifesterad genom tidigare partiordförande Löfven och fd utrikesminister Wallström, gäller fortfarande för socialdemokratin. (https://www.youtube.com/watch?v=FWRGlVtljc0). Kanske motiverat av väljarhänsyn, då Socialdemokraterna har mycket stort väljarstöd bland muslimer. För Socialdemokraterna tycks makten gå före omsorgen om demokratin genom en hälsosam debatt om islams fascistiska element.
Slutsatsen är att, medan statens repressiva del, polis och domstol, angriper islams fascism genom att lagföra de muslimska fascisterna, vänder sig samhället och dess opinionsdebattörer från att problematisera islam och dess fascistiska drag. Det som pekar på islams fascism transformeras till sociala faktorer, där det döljs under en svensk självplågande debatt om utanförskap föranlett av det svenska samhällets misslyckande att integrera flyktingar. Offret, det svenska samhället och dess demokrati, görs till förövare, medan angriparen, det fascistiska draget i islam, osynliggörs.
De få som debatterar islams fascism oskadliggörs genom att hänföras till en grupp av högerextrema och av islamofober. Den nödvändiga debatten tystas genom att debattörer stigmatiseras.
Det är onekligen motsägelsefullt att bakom lås och bom befinner sig de muslimska fascisterna och debatten om islams fascistiska drag. Likt fascisterna i Italien och nazisterna i Tyskland, har muslimerna och deras demonstrationssvans lyckats att tysta en nödvändig debatt som kanske är helt avgörande för Sveriges demokratiska framtid, debatten om islams fascistiska, ja, t o m nazistiska drag.
Den 22 juni 2024
Sven-Olof Yrjö Collin
RSS-flöde
