Med anledning av att jag betalt ett högt pris för mina ståndpunkter, redogör jag för några här, på det att jag skall kunna åberopa dem som gjorda publika, om framtiden bär sådant behov i sitt sköte.
Akademisk Frihet: Läraren har rätten att själv avgöra vad den meddelar, så länge undervisningen baseras på vetenskaplig kunskap. Den skall däremot undvika att föra fram politiska program eller propagera för speciella ideologier. Enda undantaget är de två normer som lärarens verksamhet baseras på, yttrandefrihet och tankefrihet. Våga tänka, våga tala, är ledorden.
Yttrande- och tankefrihet: Ett gott samhälle finns när alla får tänka och tycka vad de vill. Därför är jag motståndare, inte mot förtalsparagrafen, ty den innebär inte en inskränkning på någon av dessa rätter, men däremot paragrafen, hets mot folkgrupp, som leder till sådana absurda saker som att svastikan inte får bäras, men däremot det kristna korset, trots att de bägge är symboler för ideologier som skapat omfattande våldsamheter och floder av blod.
Asylrätt: Rätten är en del av vår civilisation och innebär att den som är förföljd, eller den som måste lämna sitt hem p g a krig eller andra våldsamheter, skall ges asyl, vilket innebär tillfälligt uppehållstillstånd, mat och logi, rimlig sjukvård och skola för barnen. Flyktingar är just flyktingar och inte emigranter, där de senare är de som skall assimileras in i landet och dess kultur, medan de förra är just flyktingar och förväntas och hoppas på att få återvända till sina hem. Med denna ståndpunkt blir Gymnasielagen det grövsta angreppet på asylrätten som något parti lyckats utöva.
Ateism: Som ateist strider jag mot alla religioner, speciellt de totalitära abrahamitiska, judendom, kristendom och islam. Jag är sannerligen inte islamofob, då fobi är en grundlös rädsla. Det finns all anledning att vara rädd för islam, men även för kristendomen. Ingenstans finner du en utvecklad demokrati och välfärd som den i Sverige, där någon abrahamitisk religion haft något inflytande.
Pride: Sexuellt likaberättigande är självklart. Jag deltar dock inte i demonstrationerna eftersom frekvensmässigt finns förtryck som är mer omfattande än det faktiska förtryck som fortfarande finns kring individer som avviker från den mest frekventa sexuella orienteringen. Jag prioriterar uppmärksamhet på det förtryck som klassamhället skapar.
Aktivism: Det finns en hegemonisk ideologi idag, som yttrar sig genom t ex att det stormade kring att Prideflaggan togs ner från kommunhuset i Sölvesborg och att Linnéuniversitet oblygt deltar i klimatdemonstrationer och Pride. Jag är både för Pride och för ett starkt klimatarbete, men jag anser att Linnéuniversitet som organisation skall inte ta sådan politisk ställning, inte heller skall en kommun ta sådan politisk ställning. Ty varje form av aktivism blir självfallet också uteslutande. Hissar man Prideflaggan bör andras flaggor också hissas. Hissas inte de, blir det ett avståndstagande från dem.
Gör din plikt, kräv din rätt: Varje individ i samhället, oaktat dess etnicitet, dess grad av funktionalitet, kön o s v, skall göra sin plikt, dvs bidra. Den som inte bidrar, men som tar ut, t ex genom sjukvård och skolgång, är en parasit. Alla kan delta. Givetvis på olika nivå och med olika saker. Och detta deltagande bestäms inte av individen, utan av samhället. Det är samhällets behov som avgör vad som är bidrag, inte individens upplevelse av att göra nytta. När man gjort nytta, när man gjort sin plikt, när man deltagit, då kan man höja sin röst och begära sin rätt. Men innan dess, håll flabben. Samhället gör vi tillsammans. Tillsammans! Alla!
Klassbehandling: Människor delas upp, främst genom ekonomins produktionsförhållanden, men även genom kulturella faktorer. All uppdelning är av ondo. Nudisten är den som förstått detta, då de är alla tillsammans. Segregationen är idag vårt främsta kortsiktiga hot mot ett gott samhälle. Skol- och bostadssegregationen är de tydligaste. Den förhindrar att människor får möjlighet att utveckla sina inneboende förmågor. Klassbehandlingen måste göras på övernationell nivå, nationell nivå, regional nivå, organisatorisk nivå, och individuell nivå. Alla måste med.
Miljöbehandling: Människan påverkar miljön, och bör därför försöka minimera sin påverkan, eller påverka på ett sätt som gynnar henne själv och miljön samtidigt. I detta finns förvisso klimathotet, men även annan miljöpåverkan måste samtidigt beaktas. Miljöbehandlingen måste göras på övernationell nivå, nationell nivå, regional nivå, organisatorisk nivå, och individuell nivå. Alla måste med.
Demokrati: I grunden finns en tro på Förnuftet, som uttrycks och förs till torget i den process som kallas demokrati. Där alla skall vara med. Alla. Tillsammans, i glad oenighet, når vi längre.
Om dessa värderingar, och de uttryck de tar sig, innebär att jag utesluts från arbetsplatser, att jag ombeds tiga, att jag utesluts från samhälleliga sammankomster, så får det vara så. Ännu har ingen lyckats övertyga mig om att dessa ståndpunkter är fel. Jag tar däremot gärna emot argument mot dem, ty det är just den sista punkten, demokratin, den eviga debatten, där Förnuftet prövar varje nytt argument, som gör att vi är mänskliga, som gör att vi kan bygga ett mänskligt samhälle, där alla kan och får vara med. I väntan på det sker uteslutningar, utestängningar och arbetsbefrielser.
Öllsjö den 19 oktober 2019
Akademisk Frihet: Läraren har rätten att själv avgöra vad den meddelar, så länge undervisningen baseras på vetenskaplig kunskap. Den skall däremot undvika att föra fram politiska program eller propagera för speciella ideologier. Enda undantaget är de två normer som lärarens verksamhet baseras på, yttrandefrihet och tankefrihet. Våga tänka, våga tala, är ledorden.
Yttrande- och tankefrihet: Ett gott samhälle finns när alla får tänka och tycka vad de vill. Därför är jag motståndare, inte mot förtalsparagrafen, ty den innebär inte en inskränkning på någon av dessa rätter, men däremot paragrafen, hets mot folkgrupp, som leder till sådana absurda saker som att svastikan inte får bäras, men däremot det kristna korset, trots att de bägge är symboler för ideologier som skapat omfattande våldsamheter och floder av blod.
Asylrätt: Rätten är en del av vår civilisation och innebär att den som är förföljd, eller den som måste lämna sitt hem p g a krig eller andra våldsamheter, skall ges asyl, vilket innebär tillfälligt uppehållstillstånd, mat och logi, rimlig sjukvård och skola för barnen. Flyktingar är just flyktingar och inte emigranter, där de senare är de som skall assimileras in i landet och dess kultur, medan de förra är just flyktingar och förväntas och hoppas på att få återvända till sina hem. Med denna ståndpunkt blir Gymnasielagen det grövsta angreppet på asylrätten som något parti lyckats utöva.
Ateism: Som ateist strider jag mot alla religioner, speciellt de totalitära abrahamitiska, judendom, kristendom och islam. Jag är sannerligen inte islamofob, då fobi är en grundlös rädsla. Det finns all anledning att vara rädd för islam, men även för kristendomen. Ingenstans finner du en utvecklad demokrati och välfärd som den i Sverige, där någon abrahamitisk religion haft något inflytande.
Pride: Sexuellt likaberättigande är självklart. Jag deltar dock inte i demonstrationerna eftersom frekvensmässigt finns förtryck som är mer omfattande än det faktiska förtryck som fortfarande finns kring individer som avviker från den mest frekventa sexuella orienteringen. Jag prioriterar uppmärksamhet på det förtryck som klassamhället skapar.
Aktivism: Det finns en hegemonisk ideologi idag, som yttrar sig genom t ex att det stormade kring att Prideflaggan togs ner från kommunhuset i Sölvesborg och att Linnéuniversitet oblygt deltar i klimatdemonstrationer och Pride. Jag är både för Pride och för ett starkt klimatarbete, men jag anser att Linnéuniversitet som organisation skall inte ta sådan politisk ställning, inte heller skall en kommun ta sådan politisk ställning. Ty varje form av aktivism blir självfallet också uteslutande. Hissar man Prideflaggan bör andras flaggor också hissas. Hissas inte de, blir det ett avståndstagande från dem.
Gör din plikt, kräv din rätt: Varje individ i samhället, oaktat dess etnicitet, dess grad av funktionalitet, kön o s v, skall göra sin plikt, dvs bidra. Den som inte bidrar, men som tar ut, t ex genom sjukvård och skolgång, är en parasit. Alla kan delta. Givetvis på olika nivå och med olika saker. Och detta deltagande bestäms inte av individen, utan av samhället. Det är samhällets behov som avgör vad som är bidrag, inte individens upplevelse av att göra nytta. När man gjort nytta, när man gjort sin plikt, när man deltagit, då kan man höja sin röst och begära sin rätt. Men innan dess, håll flabben. Samhället gör vi tillsammans. Tillsammans! Alla!
Klassbehandling: Människor delas upp, främst genom ekonomins produktionsförhållanden, men även genom kulturella faktorer. All uppdelning är av ondo. Nudisten är den som förstått detta, då de är alla tillsammans. Segregationen är idag vårt främsta kortsiktiga hot mot ett gott samhälle. Skol- och bostadssegregationen är de tydligaste. Den förhindrar att människor får möjlighet att utveckla sina inneboende förmågor. Klassbehandlingen måste göras på övernationell nivå, nationell nivå, regional nivå, organisatorisk nivå, och individuell nivå. Alla måste med.
Miljöbehandling: Människan påverkar miljön, och bör därför försöka minimera sin påverkan, eller påverka på ett sätt som gynnar henne själv och miljön samtidigt. I detta finns förvisso klimathotet, men även annan miljöpåverkan måste samtidigt beaktas. Miljöbehandlingen måste göras på övernationell nivå, nationell nivå, regional nivå, organisatorisk nivå, och individuell nivå. Alla måste med.
Demokrati: I grunden finns en tro på Förnuftet, som uttrycks och förs till torget i den process som kallas demokrati. Där alla skall vara med. Alla. Tillsammans, i glad oenighet, når vi längre.
Om dessa värderingar, och de uttryck de tar sig, innebär att jag utesluts från arbetsplatser, att jag ombeds tiga, att jag utesluts från samhälleliga sammankomster, så får det vara så. Ännu har ingen lyckats övertyga mig om att dessa ståndpunkter är fel. Jag tar däremot gärna emot argument mot dem, ty det är just den sista punkten, demokratin, den eviga debatten, där Förnuftet prövar varje nytt argument, som gör att vi är mänskliga, som gör att vi kan bygga ett mänskligt samhälle, där alla kan och får vara med. I väntan på det sker uteslutningar, utestängningar och arbetsbefrielser.
Öllsjö den 19 oktober 2019
RSS-flöde
