Detta hade inte varit det minsta problematiska om detta skett i ett klassrum, och där lett till en bildad diskussion. Men det lämnade klassrummet och blev till en universitetshistoria, där den hjälpsamme läraren schavotteras.
https://www.svd.se/orden-du-inte-far-saga-pa-uppsala-universitet
Universitetet är inte längre kunskapens borg och universitetet har lämnat sin värdegrund bakom sig, den akademiska friheten. Uppsala Universitet, det som hävdas vara det äldsta, är inte ett universitet, utan tycks vara Uppsala Indoktrineringscentral, UI.
Jag vet vad politisering är. Jag anmälde en person på Linnéuniversitet för förskingring av konferensmedel. Han drog ett kort han ofta drog, att han blev angripen p g a etnicitet. Jag blev undersökt för etnisk diskriminering. Misstanken om hans förskingring blev inte ens granskad.
Jag hävdade att Högskolan Kristianstad inte skall låta FN:s hållbarhetsmål penetrera utbildning. Tre månader senare var jag arbetsbefriad. Några månader senare pläderade högskolan stolt på sin hemsida att den numer lät FN:s hållbarhetsmål genomsyra utbildningen.
På Mittuniversitetet presenterade jag resultat från en undersökning jag och två andra gjort över prestationer i köns- och etniskt sammansatta arbetsgrupper(https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14675980802078608). En doktorand och en student blev så upprörda att de vände sig till professorn, tillika kursansvarig, som ringde till mig och bad mig vara mer undflyende i dessa frågor. Anmälarna gav sig inte till känna på lektionen och de sade till den kursansvarige att de inte ville möta mig, vilket den kursansvarige accepterade.
Så har jag känt av politiseringen. Men det finns en ytterligare krydda i en del av dessa historier. Stasi-karaktären.
Stasi-karaktären kommer genom att man skapar processer som lämnar anmälaren bortom sig, som döljer den. Någon anmäler, och drar sig sedan tillbaka. De avkrävs inte deltagande i den process de startat, ty Systemet tar över och gömmer undan anmälaren. Som därmed blir likt angivarna i Stasi-samhället. Ett angiverisamhälle, där de ’rättrådiga’ överlämnar till Systemet att halstra och misshandla den ’orättfärdige’, den ideologiskt missanpassade.
I Uppsala-fallet skulle anmälarna sitta på ena sidan, och den anmälda sitta på andra sidan. Så som man gör i akademin, vägledda av dialektikens kraft, att genom brytning av argument, försöka fastställa, i alla fall positionerna, om man nu inte kan komma fram till ett Aufhebung, en ståndpunkt som innefattar de initialt motsatta ståndpunkterna.
De skulle avtvingas en rationell akademisk diskussion. Systemet, de i mitten som leder diskussionen, skall hjälpa diskutanterna i den rationella diskussionen.
Men i Uppsala, som på så många andra platser, är det inte en öppen rationell diskussion, utan istället en sluten maktdemonstration, är anmälaren döljs och undgår att försvara sin anmälan.
Det förefaller som om Uppsala har fallit. Såsom Lund föll tidigare. Akademin har körts på porten. Den återfinns nu på andra platser, t ex i ett rött arbetsrum på andra våningen i Öllsjö. Hos Free University of Scania. (http://svencollin.se/FUS.html)
Öllsjö den 9 mars 2020
PS Ett referat av debatten i Uppsala finns här. https://universitetslararen.se/2020/03/05/debatt-om-ordens-frihet-lockade-storpublik-i-uppsala/ DS